许伯常与刘淑芬的故事是非常经典的，因为这是每一个中国婚姻的缩影，只是程度轻重不同而已，本质上并无多大的差别。二人与大部分的中国恋人一样，在恋爱初期情深义重，恩爱无以复加。许伯常的一句，我会爱你一辈子，让刘淑芬感受到了爱，找到了归宿，无论是爱的归宿，还是婚姻的归宿，还是生命的归宿，那一刻她成了最幸福的女人。

为了支持她的爱人，她用自己的全部身心，省吃俭用，供许伯常去上大学。女人在家静候理想中的美好婚姻，把自己的全部都放在男人身上。男人在大学的生活中，开拓了视野，有了不一样的想法与追求。当许伯常大学毕业后在中学工作时，提出了想要结束两人恋爱关系的要求，一心还在构画美好婚姻生活的刘淑芬瞬间崩溃了，我给你的是全部，你给我的却是决绝，这是不公平的，我是吃亏的。于是，刘淑芬做了这个年纪，这个年代，大部分中国女人都会做的事，暴力逼婚，暴力维权。

据许老师的学生陈鹏讲，刘老师逼婚的方式比较激烈，自己拿着一把刀，跑到了许老师的学校，当着所有师生的面，逼迫许伯常，你不娶我不答应我，我就死给你看。想想那个场景，自然是非常的惨烈，更何况是一位人民老师，在工作岗位上，自己被置于道德，师德，社会习俗尽失的悬崖口，进一步就是死无葬身之地，退一步也好不到哪里去，至少还能苟且活着。所以，当刘淑芬把刀架在自己的脖子上的时候，其实也是把刀架在了许老师的脖子上，刘淑芬是以死相逼，许老师以自己的名誉相抗争。

在双方争执不下陷入僵局的时候，我说，如果，只是如果，如果许老师坚持自己的原则，在所有人的面前，把话说清楚，不爱就是不爱你，就是死也不爱你，我相信刘淑芬闹闹也就过去了，哪怕真的出了什么事，至少不是我杀你的，是你自杀。也说不定两人就此放手，也许成为仇人，但终归是有了一个了结。

但是，事实上，在中国，大部分男人选择了妥协，无论是看在情谊的份上，还是迫于众人的压力，还是道德与风习俗的压力，许老师选择后退一步，自己安全了，刘淑芬也满意了，在这一场正义者捍卫婚姻的战争中，刘淑芬赢了，社会舆论也站在了自己这一边,于情于理许老师都应该娶刘淑芬。最终刘淑芬笑了，许伯常却抑郁了。

抑郁了的许伯常，并未真正的好转，他持续的抑郁状态让其提不起爱的力量，打不起爱的精神，而淑芬在短暂的胜利过后，也陷入了深深的狂躁状态。于是，我们看到了电影中一幕幕的战斗场景，一个女人在怨恨，一个男人在嫌弃，一个女人在索要，一个男人在逃跑，一个女人在累积仇恨，一个男人在持续冷暴力。随着日子一天天的过，他们只剩下彼此由爱而生的恨了，这恨越积越多，一个抓的越来越紧，一个逃无可逃。

王敏佳的信只不过是一个导火索，只是在已经累积大量燃料的仓库里扔了一个火星。于是，找不到愤怒情绪出口的刘淑芬，已经崩溃，已经失去理智，她成了真实的受害者，把多年来的痛苦转移到了王敏佳身上，她骂，她指责，她攻击王敏佳，让她来承担自己痛苦的后果。其实她本人清楚，老公不爱自己与王敏佳无关，王敏佳也没有勾引许老师，但积压已久的愤怒之火，在群情激昂的掩饰下，导向了王敏佳。王敏佳成了自己痛苦的替罪羊，作为当事人刘淑芬是内疚的，是有负罪感的，所以最后她选择了自杀，来了却这一段失败的孽缘，放下紧抓在手中的仇恨，为王敏佳的死赎罪。

曾经相爱的两个人，为什么走着走着就分开了，为什么不能履行当初的誓言，为什么不能相爱到老，为什么不能信守誓言，这是很多人的困扰，特别是很多女人的感慨与疑惑，曾经你是爱我的，曾经你是承诺过我的，为什么你变了，为什么你要变，你不能不变吗？

许老师一直在反问，为什么爱情不能变，在爱情上他们两个人谁错了呢？无论站在谁的角度上，都不好评论，如果站在许老师的角度，可以改变啊，自然就会被一群女人拍死，处于情感中的女人是没有智商的，而且比较冲动，指不定干出什么事。那么站在刘淑芬的角度来讲，当然是不能改变的，因为你是我的全部，你没了，我就什么也没有了，我爱的义无反顾一无所有，我容易吗？

这个失败的婚姻中给我们最大的教训，是没有一成不变的爱情，我们都渴望幸福到老的爱情，我们都渴望海枯石烂生死不渝的爱情，但那只是心愿，只是愿望，只是向往，现实中真有吗，当然是没有的。就因为没有一成不变，所以才需要婚姻的约束，通过法律的手段来约定，但是感情真的能约定吗，人心真的能做到不变吗。

那么女人一旦进入了婚姻，就认为我是你的人，你是我的依托了，拿着一张结婚登记证书，觉得放心了，满意了。刘淑芬嫁给了许伯常后，本以为能过上幸福的生活，只要做好妻子就可以了，没有想到婚姻有了，而情却没了，心也远了，甚至在许老师眼中，她就是空气。

婚姻只是一个壳，没有爱情的支持，终归是要破裂的。没有一劳永逸的婚姻，没有一成不变的人心，我们能做的就是用我们的真诚去迎接生活中的任何改变。

电影中的许老师与刘淑芬，纠缠煎熬的婚姻，看着就令人难受，我们都不免要问，为什么刘淑芬就是不松手呢，为什么一定要弄到最后两败俱伤呢。这是很多人的理解与感慨，从旁观者的角度来讲，确实，只要放手，就可以彼此解脱，但是，在情感中的当事双方来讲，就不是那么容易了。

相爱时天好地好人更好，你是我的唯一，我是你的全部，恨不能时时在一起。无论谁在恋爱中，都觉得自己是最幸福的人，这时候的爱，爱的不是对方，是自己，因为你能给予我需要的，你能满足我，爱是相互的给予，是相互的索取，只要能达成心愿，皆大欢喜。

可是，万一不合适，万一要分手，这时真正的人品才开始显现。热恋时的谦谦君子不见了，变身成一个暴力野蛮的畜生。热恋时的温柔体贴不见了，变身成一个泼妇，成了一个胡搅蛮缠的怨妇。分手见人品，能够好聚好散的人，才是值得信赖的人。不能好好分手的人，基本上是婚姻中的弱者，只能通过撒泼耍赖的方式，来表达自己的愤怒，来索取自己的利益。

而刘淑芬的死也不松手，其实是自己的自私，我不好，你也别想好，你是我的全部，没有你我就完了，我完了你也不用想好，我要耗死你，我要整死你。害死刘淑芬的是她的自私，别无其他，与许老师无关。

婚姻其实就是很简单，两个人看着不恶心，睡在一起不厌倦，经常的性与偶尔的争吵，门当户对更好，经济富裕也不错，但都不是必备条件，两人有共同兴趣也罢，没有也罢，两人有相同的三观也罢，没有也罢，只要爱过，走到一起，就有了一个舞台，只属于两个人的舞台，在舞台上如何和谐共舞才是两个人最大的考验。

所谓婚姻不幸福，或者婚姻的失败，无非是两人不同步，一个快了，一个慢了，一个走的急了，一个不愿意跟了，暂时还是可以的，毕竟在一起生活，时间久了自然就有了问题。

婚姻是相伴前行，有共同的目标，需要相同的速度，才有形影不离的美好。出问题的婚姻，大部分是一个在极速前行，而另一个在低速前进，时间越长，两人的距离就越大。要么干脆就是一个人在前进，另一个停下来不走了，前边的人本来是想等等的，结果时间一久，就不等了。

电影中的刘淑芬，其实一直在原地踏步，许伯常却已加大了马力飞速前进，导致两人的距离越拉越大。如果刘淑芬能够有比较强的上进心，看到了差距，通过自己的努力去进步，我相信这段婚姻还是有挽回的余地，还是有修复好的可能性的。

但是，但是，刘淑芬没有把力气用在追赶上，而是用在发泄自己的怨气上，通过打击，通过报复，通过攻击来达到拖住许伯常前进脚步的方法，把她留在自己的身边。当她这样做，当她选择用暴力的刀，以死相逼的时候，她已经失去了许老师等她的心，爱她的心，她能留下的也只是一个躯壳。

婚姻中的双方，无论男女，总有一方要强大一些，有一方要柔弱一些，这是正常现象，我们看到强者的优秀时，心生欢喜并向往之，看到婚姻中弱者的缺点时，心生厌烦并鄙视之，亦是人之常情。

面对婚姻的失败，往往紧紧抓住婚姻不放手的是弱势一方，强者从来不会苦苦的恳求别人的情感或者婚姻。强者自有强者的追求与视野。婚姻中一直苦苦相逼的都是弱势一方，没有了爱，那怕只抓住婚姻，没有情了，我也只要一个婚姻的壳。

我们同情婚姻中的弱者，毕竟相爱过的两个人，没有最终相伴到老，不得不说是人生的遗憾。我们也同情那些为婚姻付出很多的弱者，但是同情只是同情，不是给你绑架对方的理由，不是给你强暴对方意愿的圣旨，你可以表达自己的意愿，但不能强加自己的意愿给对方，因为彼此都是独立的两个平等的人。

影片中的刘淑芬，从拿起刀的那一刻，她已经成为了弱者，成为失败者，她深爱的许老师，只想离开自己，她用全部的爱，去帮助他，得到的却是分手的结果，她的境遇确实值得同情，但给你的同情，不是让你用来强暴他人的工具，也不是给你绑架他人的借口。

于是，刘淑芬用他的情感受害者身份，用道德上的良知，绑架了许伯常，让他无法反抗，让他无法自由，一切只为了自己的私心，自己的意愿，正所谓可怜之人必有可恨之处。

好吧，很多朋友问过我这个问题，你可以猜一下，都是什么样的人在问，是的，大部分是女人。

我知道大家为什么这样问，因为大家从内心情感上都希望许伯常能够好好爱妻子，妻子也没有做错什么，就不能好好的珍惜她吗，就不能好好的爱她一点吗，那怕虚伪一点，那怕假一点，就不能让她感受到一点爱吗，就不能......就不能.....相信还有很多诉求。看起来只是一点点，但其实与多少无关，心已经死了。

大多数为刘淑芬惋惜的女人，其实都有一个共同点，就是自然而然也把自己当成了刘淑芬，自然而然也产生出一种婚姻的不安全感，油然而生一种恐惧，所以寄希望于爱人，寄希望于男人的怜悯同情，这是所有悲剧女人的共同点，得不到的时候，就会乞求，就会幻想，就会因得不到而心生幽怨，心生愤恨，最终成了情感讨债鬼。

希望刘淑芬幸福的人，其实都有一种弱者心态，有一种简单的认知，我爱你，你就得爱我，你也承诺过爱我，你会爱我一辈子的，无论时过境迁，发生过多少事件，一直死守着别人的一句承诺，生活在过去，不愿意面对现实，不愿意接受现实。这样的女人，通过以死相逼的方式得到婚姻，得到幸福，那么这对于许老师来讲，是公平的吗？许老师本人主观上愿意吗？

眼泪是没有用的，与其在角落里哭哭啼啼，哀哀怨怨，不如脚踏实地，面对问题，能够解决最好，不能解决的话，放过对方其实也是放过自己，放下即解脱，放下即涅槃。

其实，我个人觉得，许老师与刘淑芬离婚，是对彼此最好的结局。每一个人都在人生旅程中修炼自己，成长自己，同时也为自己的行为承担必然后果，没有人可以逃脱，只能面对。

刘淑芬不敢面对自己的失败，不敢面对自己的现状，所以她选择了消耗，耗完了自己，也耗完了许老师。许老师不敢面对不爱的后果，在被人逼迫与威胁的时候选择了妥协，妥协了婚姻，却葬送了自己的幸福，放弃了自己追求快乐的权力。

所以，这是一个注定失败的婚姻，也是一个不会幸福的婚姻，更是一个不可能挽回的婚姻，人生不相信眼泪，婚姻不能依靠眼泪。不是刘淑芬活该不幸福，而是她自己放弃了自己的幸福，生生用满腔的怨恨把自己与许老师捆绑在一起，推向了绝路，跳进了深渊。

不过，如果大家真的关心刘淑芬，或者刘淑芬真的想要幸福的婚姻，完全可以向电影中的另一位女性王敏佳学习。

电影中的王敏佳是一个悲剧人物，因为小小的过失与不当行为，导致命运改变，下场悲惨。但是，恰恰是命运的淬炼，让她找到了自己的真爱，坚定的走了下去。

找到真爱，不是一件容易的事，唯有经历过磨难的感情才能升华为真爱，否则一切都是虚空。

王敏佳与陈鹏李想是好同学好朋友，从小一起上学，一起玩耍，亲密无间。王敏佳对两个男生都有好感，也知道两个男生都喜欢自己，她很享受这种感觉，在两个男人的追逐中，她还是比较倾向于陈鹏的，这一点可以通过三人在天安门合影时，王敏佳的头略向陈鹏靠近这个身体语言可以看出来。

王敏佳是那个年代里非常普通的一名女孩，有着自己的小虚荣，并为此撒谎说自己向毛主席献过花合过影，她喜欢陈鹏的实诚憨厚，也喜欢李想的事业心与远大追求，她在两个男人之间，有所摇摆，有所犹豫。如果在当下这个时代，相信李想会更吸引到王敏佳，李想更工于心计，更热衷于事业。但是，在那个斗争的年代，运动不息的年代，总有一些波折如同烈火，考验出真情真爱。

当王敏佳被刘淑芬当众羞辱时，她的眼睛望向李想，想得到一点点支持，可得到的是李想的沉默与回避，于是她只好自己承担一切。特殊时期的人性之恶，并不会真正的尊重他人，给你说话的权力。王敏佳在电影放映的时候被批斗，而在电影屏幕的另一边，正在进行先进人物李想的报告会，两相对照，一个在开表彰大会，一个在开批斗大会。看到了丑陋人性的王敏佳，面对无奈的现实，她死心了，明白了，也放下了对李想的幻想，她脸上露出轻松而解脱的笑容。

笑容却害了她，愤怒的群众，无知的民众，被这个笑容点燃起愤怒，在革命的大潮中，以一种愚蠢而盲目的力量，攻击着教育着王敏佳，导致最终休克。经历过死亡的女人，被毁了容貌的女人，被世界抛弃了的女人，睁开眼睛看到的第一个人是陈鹏，这时她明白了，谁才真正的爱着自己的人，谁才是真正值得自己去爱的人。

经历过人生最黑暗的时光，王敏佳说，我不敢闭上眼，一闭上眼，我就往下掉，不停的下坠。陈鹏说，我就是那个为你托底的人，你不用怕还有我，唯一让我害怕的是你推开我的双手，拒绝我的双手。

经历过命运的摧残，经历过爱人的抛弃，经历过世俗的打击，王敏佳看透了社会，看透了人性，找到了真爱，并愿意找到陈鹏，陪伴他走完人生路途。

真爱是什么，真爱在哪儿，没有一个确定的标准的答案，不同的人有不同的解释，但是真爱一定不是轻意就能找到的，不经历风雨，就不会明白彩虹的可贵。我们经常诧异老一辈人的革命情怀，他们的单纯与纯真的夫妻感情，都是经历了无数的磨难，见证了真实的心灵，才绽放出来的真情真爱之花。

真爱是两个心灵经历无数碰撞，慢慢显现的真面目的。真爱是两个生命修行中，成型的生命之花。真爱的呈现，一定是缓慢的，一定是渐进的过程。

王敏佳是幸运的，她最终找到了自己的真爱。刘淑芬是可怜的，她不仅没有找到自己的真爱，还为了一个不爱自己的男人，搭上了自己的一生，成为一个悲剧式的人物。

而我们的现实生活中，又有多少个刘淑芬，还在自以为是的爱中煎熬折磨消耗，做着损人不利己的斗争，只为一己之私欲。

真爱，是什么，对于刘淑芬来说，真爱就是放手，放开控制的双手，让心灵自由，让爱自由，让对方自由，也让自己自由。对于王敏佳来说，真爱就是历尽磨难，一个用生命来拯救自己的人，一个用生命来保护自己的人，与钱无关，与工作无关。

祝你在人生的道路上，找到那一份真爱，找到一个真爱你的人，找到一个你真爱的人。如果还没有，请一定不要着急，真爱只会迟到，不会失约，生命如此妙不可言，真爱值得等待。