谈李泽厚

   郭涛

    在1994到1999年，我的工作不顺，经济拮据，思想和情绪很苦闷。我那时就对青年时代开始反思，对读过的书，尤其八十年代那些西方的哲学美学开始反思。八十年代，李泽厚风靡一时，李泽厚的书洛阳纸贵。李泽厚的“告别革命”因为上世纪八十年代末那个事件而名声大噪。李泽厚提出九十年代思想退场，学问登场。

   我青年时代也迷恋李泽厚，比如他的救亡压倒启蒙论，是说近代中国的启蒙进程，被严重的民族危机打断，主要是中国和日本的甲午战争，中国战败，救亡压倒启蒙。接着九一八事变，中国的抗日战争。战争之前是民国黄金十年。由于日本入侵，民国黄金十年烟消云灭，又一次救亡压倒启蒙。

    李泽厚的三论里，著名的影响思想界最大的就是救亡压倒启蒙论。

    我一直思索，当一个老师在教室给学生上课，冲进来一群土匪，这时候是继续上课启蒙，还是先和土匪抗争，赶跑土匪，一般的人，一定是先赶跑土匪再继续上课。因为土匪来了，你继续上课的条件已经丧失，你继续启蒙，土匪不允许的。救亡图存是第一重要的事情。李泽厚这个救亡压倒启蒙论，就让怀疑了。中国受强邻日本侵略，中国的抗日战争的胜利，是中华民族近代以来第一次反抗帝国主义的胜利，是有伟大的意义。李泽厚作为一个严肃的学者，对他我是非常崇拜的。可在现实中，他的话我是怀疑的，他的话，我不再盲目相信。

    李泽厚的“告别革命”，更让我怀疑。李泽厚说法国革命不好，十月革命不好，中国革命不好，只有英国的革命好。他这个“告别革命”，我当时是不认同的，至今不认同的。每个民族的革命，一定不是空里来的，一定有革命的条件，革命发生的道理。列宁说过，当统治阶级不能照旧统治下去，当被统治阶级不能照旧生活下去的时候，就要有革命的到来。

   李泽厚经历了反右运动，经历了中国的文革，因此他说中国的革命不好，文革不好，留下了负资产，要告别革命。

   文革结束，不提阶级斗争，一切以经济建设为中心，社会上流行不争论，闷声发大财，社会主义和资本主义社会的趋同论喧嚣尘上。李泽厚的思想在八十年代九十年代影响真的很大。李泽厚说他移居美国后，右派骂他左，左派骂他右，他给自己的定位非常有意思。

   李泽厚是大美学家，他做出的美学贡献很大。他后来的文化批评，其实是社会批评，对思想界的影响非常大，产生的恶果也很大。

                        2021年2月9日晨