在中国佛教史中，最著名的佛教圣地莫过于，文殊菩萨的五台山，观音菩萨的普陀山，普贤菩萨的峨眉山，地藏菩萨的九华山，气势之雄伟庄严，规模之浩瀚宏大，无不令人肃然起敬五体投地。是全中国乃至世界佛教信众向往朝拜的地方。然而随着电影《少林寺》的轰动效应，一夜之间使一个本来破旧清净的小寺名扬天下，一些受到小说及影视剧影响的芸芸众生，怀着无穷的幻想纷纷涌往少林寺，俗话说：“看景不如听景”，凡来过少林寺的人，我想在心理上肯定会有一定的落差。

    前年，我重访过少林寺，假如不是朋友导游，我真的有点认不出来了，宽敞的马路，焕然一新的建筑，一百元一张的门票，几百甚至几千元的高香、开光纪念品等等，本来是块神圣庄严的净土，却充满了浓浓的金钱味，道场几乎变成了商场，当然类似现象不止少林寺一家，中国几乎所有的道场都变成了当地的“聚宝盆”，不知这样做是对宗教的尊重还是亵渎！

    虽说大家都这么做，但为什么人们却对少林寺争议这么大呢？我想这与释永信方丈与时俱进，想把少林寺做强做大等等一系列惊人之举，和新闻媒体的大力炒作有着直接的关系，又是准备投资几个亿在香港建分寺，又是接管云南等地的某些寺院，又是佛教的CEO，又是百万元的豪华名车，越炒名气越大。最近听说当地政府和某公司，要把少林寺上市，更让人不可思议的是这么大的事，作为少林寺主持竟然一无所知，假如真的是这样的话，有关部门做的的确有些过了，不管怎么说在释永信的运作下，少林寺确实为地方创造了不小的财富效应，别的不说，光门票收入就很不得了，唉!这不成了念完了经打和尚吗？是可忍孰不可忍！于是释永信方丈提出了书面抗议，但到了这个份上抗议恐怕也只能是个抗议了，不过我想假如释永信方丈真是法力无边的话，不妨在有生之年，再去实实在在地做一件功德圆满的大事，借此离开少林寺，然后到中国最贫穷落后的地区，克隆一座新少林寺，凭着方丈的大智大德，特别是多年来在少林寺的成功运作经验，一定能使其赶上甚至超过现在的少林寺，这样做不但能使佛法得到发扬光大，而且还能带动当地的经济发展，一举两得何乐而不为呢？

    但愿能给更多的人留一块清净的地方！但愿红尘中的人们多点禅心少点贪心！但愿净土之地能回归净土！