北顶祥音

  呵呵，兔年阳春，齐剿瘟君，作祟三载，地暗天昏。                    

  民乐者，国乐也，一招一式不粘丁点西洋范；道教者，国教也，土生土长于华夏、绝非舶来品。笔者，新疆音乐家协会资深会员尔，因创作《国教组曲》奏凯、得北京白云观认可，受邀参观了武当山与五朵山。

   道教音乐，民乐肌体之一脉。

  五朵山，南阳十佳魅力景区，也是中原地区久负盛名的道教文化旅游圣地。其最高峰被称为金顶，与湖北武当山“南顶”遥相呼应，号称“北顶”，传说为道教真武祖师明朝建文皇帝朱允炆得道之处，建文帝在“靖难之变”后，辗转来到五朵山出家修道，再张三丰张真人护持下得道成仙，玉帝钦封其为“真武大帝”，民间尊称“祖师爷”。五朵山金顶祖师庙与武当山金顶祖师庙一南一北，分别被道教信众尊称为“北顶”和“南顶”，被誉为“北顶神仙地，中原小华山”。

道教正式创立于东汉中叶，由张道陵天师在巴蜀之地所创，道教承袭了黄老道家思想，“黄老”指的是黄帝和老子。因此道教将轩辕黄帝奉为道教始祖，尊老子为道教道祖，奉《道德经》为道教经典，老子也被认为是太上老君的第十八次化身。而张道陵天师在巴蜀之地设二十四治，分命仙曹，世人罪福死生，广收门徒，创立了道教的前身五斗米道，因此被奉为教祖。

    道教音乐，扶正祛邪，扬善之关羽、打鬼之钟馗。

      五朵山景区，位于伏牛山南麓，因为山中有五座主峰，并且在南北一线内排列矗立而得名。景区内林木繁茂、怪石嶙峋、处处可见飞瀑和清溪，既有秀丽的自然景色，又有深厚的文化底蕴。

万福宫、始建于唐代，坐落在五朵山主峰的怀抱中，这里有玉皇殿、药王殿、文昌庙、财神庙和土地庙等道教建筑，很多游客会在这里祈福求签。双层斗拱歇山式大殿，殿眉上方，悬挂着"北顶祖师庙"七个镏金大字，门联为"心似白云常自在，意如流水任东西"，令人回味，发人深思。进入殿中央，彩塑身高2米、体宽1米祖师神像一尊，左供玉皇大帝、右供财神，座座雕塑细致入微，栩栩如生。殿内地面用青砖铺设，砖面布满了凸凹不平的坑痕，这是顶礼祭拜者双膝跪地，年久日深磨下的，千百年来，北顶祖师庙是中原信众上香朝拜的道教圣地，在中国道教文化中享有重要地位，近年来，随着道教文化的对外传播交流，各界宗教界人士和信众慕名前来，拜蔼祖师。据传，农历三月三是真武大帝的生日，因此，每年三月三这一天，数以万计的香客，沐浴更衣，自四面八方而来，上香许愿，蔚为壮观。你还可以登上千级台阶或者乘坐索道到达金顶，在这里可以一览五朵山的美景。

     笔者邂逅了万福宫的法事活动，就是道教的斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”，有着严格的程式，首先要设坛，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着浓厚的宗教气氛。

实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人等等人力所不及的事情都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。

在斋醮等法事活动中，音乐贯穿始终。道教音乐荟萃了道乐精华而形成了自己的独特风格。

抒咏性的诵唱是道教音乐的一个组成部分，保持了最纯、最古老的道乐本色。在飞梁绕柱的钟磬之声中，出家人的心灵在净化，出家道人在住行坐卧、一思一念上都要遵行道教的清规戒律。道教的戒律多达上千条，其宗旨就是要求入道者自我约束身心，超脱入胜、悟道超凡。

   万福宫的法事活动，宏大、肃穆，笛、箫、二胡、三弦凸显了中国风，配器和谐、起伏跌宕，韵味灼灼。祝愿高铁凌空、航母展翅、祖国更现活泼！