笋江公园于2008年由泉州鲤城区政府投资建设，分为广场和观光两大游览区，占地400亩。公园地处鲤城区江滨路与笋江桥交叉处、晋江下游新门旱闸外行洪区内，东起防洪堤，西至晋江江边，北与丰泽区交界，南至笋江路（连笋江桥），与笋江路对面的石笋公园遥相呼应。

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    笋江公园广场由主广场和中轴广场组成，主广场占地约2万平方米，建有l7尊具有泉州民俗文化风情的大型拍胸舞石雕群和具有闽南古建筑风格的石结构牌坊，以及音乐喷泉、园林小品；观光园区包括人行观光道、人工湖、石拱桥、景观小品和园林绿化等。公园与市区新门精品一条街、江滨图书批发市场、沃尔玛商场等连成一片，美化城市，凝聚人气，带动新门街、江滨路、浮桥等商圈和老城区的经济繁荣。

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                           上图    泉州的璎珞JJ带俺奥丁游览笋江公园

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                            上图    璎珞JJ带俺奥丁游览泉州笋江公园

    笋江公园是集休闲、旅游、娱乐、观光、健身、景观等功能为一体的开放式公园。

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     笋江公园以展现泉州民俗文化为主题，公园最吸引人的是拍胸舞群雕和占地50亩的人工湖。

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    公园内《泉州拍胸舞》大型群雕，以泉州民俗拍胸舞为题材，采用大理石雕塑，每尊雕像高2.5米，通过不同的姿势展现拍胸舞的魅力。拍胸舞被国外称为“东方的迪斯科”，是泉州乃至闽南地区最具代表性的一种民间舞蹈，主要流行于闽南地区的泉州、金门等地。尤其在泉州地区，大到政府举办的各种重大文化活动、大型文艺踩街，小到各单位的集会庆典、乡村民间的迎神赛会，以至普通百姓家的婚丧喜庆，随处可见“拍胸舞”身影。拍胸舞群雕由著名的雕塑艺术家刘毅先生负责创作，这组拍胸舞群雕共分两组，有10个单元，17尊雕像，由泉州大唐石刻有限公司工匠承担石头雕刻任务。

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                        上图      泉州奶奶带奥丁游览公园

  公园里的人工湖边是护坡堤岸，湖边饰以吊脚楼和老人、儿童健身娱乐等设施，并种植四季常青的乔木、灌木。
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    “乾坤清气萃中秋，今夜携朋笋水游。万里江山辉月色，满船箫管恣风流。水摇紫帽凌霄动，波撼清源倒影浮。如此光明如此景，二分应不减扬州。” 清代诗人戴希朱的《中秋夜笋江月色》描绘出“笋江月色”之美。

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    碧波荡漾，月影清幽。南音声声，高甲连台。过去的中秋月夜，泉州人有结伴遨游笋江的习惯，这种美景和“夜游笋江”的习俗成为许多老泉州最美好的回忆。

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    笋江月色美 泉州民间有一个传说：中秋之夜三更时分，月亮照在笋江桥中，每一个桥坎都能映出一轮皓月；而午夜时分，在笋江粼粼清波中，可见水中映出清源和紫帽二山的倒影。于是，人们总是在中秋之夜，踏着皎皎月色，迎着融融江风，步着南音丝竹余韵，三五成群，相约游江，期盼亲眼目睹笋江月色奇观。

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    笋江月色 是旧时泉州八景之一，中秋节大人们都会带着小孩去笋江看月亮。如今，笋江公园设施完备，交通便利，整个公园和市区江滨休闲带融为一体，成为市民们赏月的好去处。夜晚，由笋江公园主入口入园，经过百年迎客古榕的树影来到石栏环绕的石笋，月光下，有着图腾崇拜意味的石笋遗址愈显神秘。西面的“山川坛”，作为整座公园的制高点，在古时背负着祭天地山川以求风调雨顺、政通人和的重任。远处晋江两岸灯火通明的夜景，与水中圆月交相辉映，成了美不胜收的笋江月色。

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    “笋江”是晋江流经泉州城西侧的一段江流，之所以称其为“笋江”是因为这里有个影响不小的古迹,兀然卓立于江滨,它就是人们常说的石笋。石笋位于泉州市区新门外晋江北岸的浮桥笋浯村黄甲街的龟山之上。宋代泉州太守王十朋的诗句：“剌桐为城石为笋，万壑西来流不尽”，就是指此而言的。

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                       上图   福建省级重点文物保护单位——石笋

    据文献记载，古代泉州浮桥附近原有一座小丘，其形如龟，故名龟山。号称龟山，其实只是一个平缓的小坡而已，草坪、绿植布置得清新得体。缓缓草坡之上，用一圈石块围起的圆环中间，就是那闻名遐迩的石笋了。山边有露天祭坛，乃历代泉州知府、知县，每年春秋两次祭扫风云、雷雨、山川之神，以求风调雨顺、国泰民安的“山川坛”，此坛现为笋江公园内的一景。

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                         上图   福建省级重点文物保护单位——石笋

    石笋高4.18米，共有七层，底边周长4米多，用五段圆柱体白色花岗岩经简单加工雕琢垒叠而成，形状古朴，保留了原始的天然状态，如巨笋耸立，故俗称石笋。其南为晋江下游，滔滔江水从石笋旁边迂回而过,奔泻入海。因这段石笋之故，这段江水也别名笋江。而石笋西南侧始建于北宋皇佑元年（1049）的浮桥临漳桥,因此又称“石笋桥”。石笋系何人所建？何时所建？历史文献中并无确切记载。石笋的本名应为“石祖”。上古时，象形的“祖”字本无示补偏旁，其义项表达是对于男性生殖器的崇拜现象。据学者考证，泉州石笋与开元寺大雄宝殿后廊正中两根绿辉岩石柱上的“湿婆图腾浮雕”上的生殖器图案出于同一源流，因而很有可能是起源于印度婆罗门教的生殖器崇拜。如果此说能够确立，那么石笋之雕制便不应晚于唐代印度教传入泉州之时。但也有的专家认为，石笋是原住泉州一带的古百越人的图腾崇拜物，如此，则石笋的雕制年代则应更加久远了。

    无论是对外来文化的兼收并蓄，还是崇尚本土的远古文明，为了追求人类自身的宗嗣延续，生殖崇拜是人类社会必然要经历的历史进程。根据现有文献的记载，石笋的雕造至少应不晚于北宋大中祥符四年(1011年)。其实当时石笋便早已声名远播，人们认为祭拜石笋可使家畜繁衍，五谷丰登。当地的已婚未育妇女常在夜间前去烧香膜拜，抚摩石笋，归去后便常能如愿。于是便引发了泉州历史上的一桩公案，并被载入了《泉州府志》。当时的泉州太守高惠连认为此物有伤风化，竟“以私愤击断石笋”。直至明代成化年间(1465-1487年)，石笋才被补接复原。
    1961年，石笋被列入福建省级首批重点文物保护单位，并已成为泉州著名的地方风物之一。如今的石笋公园，经常可以看到新人在那里拍摄结婚照。 

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  泉州人非常热情，俺奥丁真是人见人爱，刚到泉州，就有很多人前来看望。泉州奶奶对俺奥丁更是宠爱有加。

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                               上图      泉州奶奶带奥丁游览公园

    奥丁现在从福州到泉州旅游了，大家好，我是幸福快乐的奥丁！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif游览泉州笋江公园" TITLE="快乐的奥丁 游览泉州笋江公园" />
  

             谢观赏，祝福朋友们幸福快乐！