风水中的艺术漫谈

    风水说来缘于智者对生活自然环境的理性的认知。由与生活的自然环境的不同，对自然人生本质的看法不同，各人阅历的不同，于是产生不同的流派。后人纷争不熄，在于盘理。风水型法是本质，创盘皆是为挨裁阴阳之用。各盘盖莫能外，立机细节有不同。其实风水也是艺术。

艺术的核心在于变化。书画中的各种流派表达不同的情志，意境，图腾。风水也是如此，两广，中西部，北方形成不同的流派。有人相互攻击的原因是没有上升到艺术的高度。如果从艺术的高度，各种方法都能达到效果，也是我们追求的本质。

   如型法的上无论那种，艺术的境界就是劲。道家讲万物有序，物应其道，必借劲而来，成劲而走。型法不外此。在盘线功夫上，民间师傅方法用的不是很多，但错的不多，思想方法是艺术的，不熟的不做，这是不敢为天下先的艺术，是避的艺术。艺术的精神在于言传身教。从来没有那个木匠是看书学会的。在从师的 过程中，感受师傅的精气神，这是学风水的艺术。

艺术的境界，物我相宜，物我相和，物我两忘。任她弱水三千，我只取一勺饮之，专注的艺术。齐白石的白飞，损益的艺术。

   大伯家，座太师圈椅，向左实山，门对右凹马案，两老居住。一般认为型法不和。但那有风水的艺术。大伯是行家，儿孙在外做生意，很好，几不会家。两老健康，两老欠队里几万块，前年政策全免了。但有一点，他只要出门，门砍就插一根竹干，对着前面的凹。这就是艺术。

   到武当游紫宵宫，你可以看到另外的艺术，道家尊九五的艺术。

   门外人把财富与风水本事等号，不知道其中的艺术，五福，个人人生境界与财富在选地，盘线上有区别的。这也是艺术。

   出王是天葬，原因何在，所谓同声相应，同气相求。眼不藏半两杀气。神不摄万川之灵，自诩以葬王侯，其不可笑。

    厌压大镇，正乘接引，打动山川，那是更高的艺术。

    中国大风水又何尝不是艺术。西马那雅山的万峰来朝应的是中国几千年的地缘政治，社会模式。通道与此，不觉分裂中国的可笑。只有把风水上升为艺术，风水行业才有前途。

看不到这，阴于自己之私利，而沾沾自喜，难登大雅。

    由感而发，兹为记。