一，丘成桐没有证明卡拉比猜想

 2，丘成桐用了3年时间解开了这个“非线性复蒙日-安培方程”。并且至多只有一个解..

  3，从而给出了卡拉比猜想的证明。

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二，丘成桐荒谬结论【至多只有一个解】的含义是：

1，否定有两个或者两个以上的解（上限）。

2，可能一个解也没有（下限）。

就是说，如果没有一个解的情况下，就不能说丘成桐解开了蒙日-安培方程。

【至多只有一个解】

是或然推理（判断），不能保证得出正确结论，因为，前提和结论之间不是蕴含关系。

数学定理必须是必然推理（判断）。

三，循环论证

1，两个论据互相证明正确性

卡拉比的“唯一性”建立在丘成桐的“存在性”基础上。

首先必须有一个“存在”，才会有一个“唯一”。存在是唯一的基础，如果存在“真”，那么才会有唯一。

丘成桐的存在是建立在卡拉比提供的一个“唯一”上，即复蒙日-安培方程。没有卡拉比提供的唯一（蒙日-安培方程），就没有丘成桐的存在。

两者互相支撑，循环论证。

一个正确的论证，论题的真实性是由论据推出的，论据本身的真实性必须是无可怀疑的。

并且，两个或者两个以上的论据的真实性之间不能互相依赖，两个论据a与b不能互相依赖，a的正确性依靠b来证明；b的正确性依靠a来证明。

违反了论据必须真实的原则。

三，两个命题互相证明正确性

丘成桐说，卡拉比猜想与蒙日-安培方程等价，就是说卡拉比猜想的论题是支撑丘成桐“蒙日方程”的论据。这个就叫循环论证。



论据是指论证的理由或者根据。论据是与论题密切相关的支持论题的理由。这个理由是在证明过程中进行的，证明结束之前还未完成的。

什么是支持卡拉比猜想的理由？当然是蒙日-安培方程。

如果蒙日-安培方程成立，卡拉比猜想就成立。

所以说蒙日-安培方程作为卡拉比猜想的论据，在方程还没有得到解的时候，就被卡拉比猜想预先证明了--等价。

就是说，论题卡拉比猜想是支撑论据蒙日-安培方程的。同时，论据蒙日-安培方程又反过来证明卡拉比猜想。

四，邱成铜的论文61页，根本不是什么证明，大多是计算和估计，说明邱成铜根本不懂数学证明，计算只是针对个别，演绎推理是针对一般。邱成铜把个别与一般混为一谈。

丘成桐先生所寫的第二篇論文的題目是“On the Ricci Curvature of a Compact Khler Manifold and the Complex Monge-Ampère Equation，I（關於緊凱勒流形的裡奇曲率與復蒙日-安倍方程I）”就连论题也是狗屁不通，没有谓项。，發表於1978年。這是一篇長達61頁的論文。