嵇康他认为“人伦有礼，朝廷有法”，说自己“有必不堪者七，甚不可者二”，

今先言其七不堪。“卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。”说自己喜欢睡懒觉，不堪任事。

“抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。”有吏卒守在身边，自己没有行动自由了。  “危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。”那是说自己身上虱子多，要不时瘙痒，故无法穿官服拜会上司。

“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。”这是讲自己不喜欢公文文书往来，到了官衙，势必文牍堆积如山，如果不相酬答，又要得罪官司之上下左右，如果勉强为之，亦不能持久。这是对文牍主义的批判，以发文来代替做事，这是古今之通病。

“不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。”此言丧事旧俗难以顺遂，这一点如今在农村亦是如此。

“不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。”此言官商共事之间种种陋习，他感到不堪入目，古往今来，场面上的事历来如此。

“心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。”此言官僚系统繁琐的事务主义，他不堪忍受，而此事于今为烈。这七不堪所揭都是古今官场的陋习，相互逢迎，庸俗吹捧之风历来很难改变，嵇康所言  自己不堪忍受此类风气之侵袭，今人读来，或多或少都会有同感的吧！

司马氏政权对嵇康以上七不堪尚能容忍，下面的二不可则为司马氏政权所不容，其云：

又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。