加载中…威尔逊的进(演)化论
(2023-11-13 18:23:37)
标签：
汽车 |
他相信进化或许已在人类的遗传储授中建成 了这样的特征：使个体成为偏执狂和种族主义者。因为恐异 症这种对陌生人的恐惧，很像是原始的狩猎—采集社会的一 种适应特征（对外来者害怕的一种倾向），也许已成为我们 人类的基因库的一部分了。 威尔逊注意到，“偏执和群体进攻很可能来自集中性质 截然不同的行为的相互作用，这些行为包括对陌生人的恐惧， 在早期社会演习阶段与群体相结合的倾向，以及把其他人分 成群内和群外两种的精神倾向”。 他争论道，种族主义的反对者应当赞同社会生物学而不 是去贬低它。只有对种族主义盲目的情绪力量的进化根源有 更进一步的理解，才会把人从过时的偏见中解放出来。
威尔逊相信，基因增强了两性之间的差异以及生理差异。 例如，他引用了两性人的研究，两性人在遗传上是女的，但 在胎儿期间获得了某种程度的男性解剖特征。两性人的激素 和解剖学上的男性化引起了许多男孩子似的行为。从这种证 据中，威尔逊得出结论：中等程度的遗传差异使得女性比男 性较少冒险性，在生理上也较少进攻性，然而有更亲密的社 交性。 威尔逊因此而获罪，批评者指责他相信在男人和女人之 间存在着根本的生物学差异。
但是他并没有得出妇女因此应 受歧视的过分简单结论。相反，他相信性别的差异很好地表 明了，社会生物学如何能通过为社会体制的各种不同的可能 安排的代价和益处提供更精确的预测，从而改进政治科学。
威尔逊建议人们去设想对性别的态度截然不同的三种 社会：
第一种社会也许会训练人们在性行为方面消除所有的 股友的差异。社会生物学认为，生物学倾向的磨灭需要要创 造这样一种社会，但是这种社会危害个人的自由，使一些人 不能充分发挥他们的潜在能力。
第二种社会限制其成员并夸大行为方面的差异，而造成 了男人对妇女的统治，并且把妇女排除在许多活动之外。这 个社会也许能保存无性别差异社会中丧失的精神多样性，但 重大的社会不公平则是不可避免的现象。
第三种社会能为两性提供均等的机会，既不夸大也不缩 小固有的行为差异。这种表面上有吸引力的自由方式能最大 限度地发挥政治自由。但是社会生物学的理论认为，在这种 社会中，男人会在政治科学，企业和物理科学中获取太多的 比例。而妇女更愿意参加扶养孩子、社会科学和艺术等事业。 一旦社会生物学衡量了这些选择的代价後，问题依然存 在着：人们如何在社会工程计划之间作出选择？
威尔逊承认，他对这个根本的问题仍然没有答案。 这也许就是围绕社会生物学的争论的真正根源。当威尔 逊不能在生物学知识基础回答人们如何作出政治决策的问 题时，他留下了真空，而右派和左派的极端分子争相用他们 自己的过分简单化的理论来填补这个真空。
威尔逊感到，我 们有朝一日将会和“智能”计算机共同作出决策。 共生大脑 “我们也许会说，好呀，这些机器将会为我们做所有的 事，替我们做出一切推理。它们将寻求问题的答案，并成为 发明家和文化大师。我们将来只有边缘系统（大脑的情绪中 心），而它们则有大脑皮层（大脑推理中心）”。 这种进化妙计要把我们置于何处呢？“它将留给我们的 是所有的热情和微不足道的恶意——再加上利他主义，对生 命渴望的倾向、宗教、对权威的造反精神、性结合以及所有 那些把我们和机器区分开来的其他‘世俗的’原始特征”。
喜欢
0
赠金笔