加载中…读咏史诗之后,再听任公说古今
(2023-11-03 22:24:49)
咏史诗四首
屈原
可怜沥血问苍天，千古离骚说圣贤。但识太初恒有道，汨罗岂必费龙船。
介之推
耻将股肉易封侯，忠孝凭谁论介休。回首绵山烟灭处，无仁无爱是春秋。
伍子胥
鞭尸抉目恨何多，一代冤魂逐逝波。又是昭关秋雨夜，何时大爱化干戈。
曹娥
石上空传幼妇词，投江遗恨几人知。劝君惜取天伦意，应少人间风树悲。
梁启超说 : 故誉满天下,未必不为乡愿；谤满天下,未必不为伟人.
语云：盖棺论定.
吾见有盖棺数十年数百年,而论犹未定者矣.
各是其所是,非其所非,论人者将乌从而鉴之?
咏史诗特点:
屈原
可怜沥血问苍天，千古离骚说圣贤。但识太初恒有道，汨罗岂必费龙船。
介之推
耻将股肉易封侯，忠孝凭谁论介休。回首绵山烟灭处，无仁无爱是春秋。
伍子胥
鞭尸抉目恨何多，一代冤魂逐逝波。又是昭关秋雨夜，何时大爱化干戈。
曹娥
石上空传幼妇词，投江遗恨几人知。劝君惜取天伦意，应少人间风树悲。
梁启超说 : 故誉满天下,未必不为乡愿；谤满天下,未必不为伟人.
语云：盖棺论定.
吾见有盖棺数十年数百年,而论犹未定者矣.
各是其所是,非其所非,论人者将乌从而鉴之?
咏史诗特点:
名为咏史,实为咏人.但时过境迁,只得有的点名+注释,有的隐姓+暗指.其实都是想给历史定位,给君王,给人物定位.比如上面第四首曹娥,是个神话人物,现在已经鲜有人知,而牟老那首咏史,100年后,大概世人也就不知所云了.......
所以,还是梁任公说得有道理:
故誉满天下,未必不为乡愿；谤满天下,未必不为伟人.
就现在来讲:折腾不得人心,动乱没有炮灰,那些想借机发难"天之骄子",还是省省吧!
老百姓就凭着"过好自己的日子"韧劲,就一定可以屹立于世界之林.
所以,还是梁任公说得有道理:
故誉满天下,未必不为乡愿；谤满天下,未必不为伟人.
就现在来讲:折腾不得人心,动乱没有炮灰,那些想借机发难"天之骄子",还是省省吧!
老百姓就凭着"过好自己的日子"韧劲,就一定可以屹立于世界之林.
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