最具传奇色彩的晚清名妓赛金花

         可以这样讲，在晚清众多的名妓之中，赛金花应该是最具传奇色彩的一个。这个在中国近代史上褒贬不一的人物，她的身上笼罩着太多的神迷色彩。她虽然只是一个坠入风尘的鄙微女人，但是，有关的她的一举一动，却总是能够引来各界的瞩目，成为当时轰动一时且争论不休的新闻。她活着时让人琢磨不透，死后让人念念不忘，有关她的采访记、传记、诗词、小说、话剧等等，光目录就可以列出一大串。有关她的评论也是众说纷纭，不一而足，有人称她是“爱国爱民，舍身济世”的“当代伟人”；也有人斥她是“夜事夷寝”，“秽乱宫禁”的“民族罪人”。时至今日，也没有一家权威部门给她下一定论。

        关于她的生平也有不同说法，一说她初名为傅钰莲，又名彩云，也有人说她姓赵，小名三宝，又叫灵飞，原籍安徽省黟县。她的父亲在太平天国运动时流寓苏州，娶了当地的女子为妻。赛金花约生于1872年。幼年被卖到苏州的“花船”上为妓，1887年（光绪十三年），适逢前科状元、45岁的洪钧回乡守孝，对时年15岁的彩云一见倾心，遂纳为妾。不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。1890年初，同洪钧归国，不久洪钧病死。1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后又跑到天津，改名“赛金花”。1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年又回到北京，生活穷困潦倒，1936年病死于北京一陋巷。

         促成赛金花成名的是“庚子事变”。1900年，庚子年。在慈禧的暗示下，义和团杀死了很多在华洋人，这其中包括德国公使克林德。列强便以此为借口，开始进攻北京。眼看京城难守，慈禧、皇帝携百官逃到了陕西。
        八国联军进入北京后，奸、杀、掠、抢无恶不作，京城一片狼迹。当德军士兵扰到赛金花住所时，她用德语告诉德国士兵：“我是你们德国皇帝威廉二世和皇后维多利亚的好朋友”，并拿出了她当年同德国皇帝和皇后的合影。德国士兵认出了他们的皇帝和皇后，立即举手行礼。第二天，德国士兵便开来一辆轿车，接赛金花去见她在西洋时就认识的八国联军总司令瓦德西。这次相见，两人旧情复燃，亲密异常。也就是凭借这一层特殊关系，赛金花借机为慈禧求情，又劝瓦德西整肃军纪，少侵扰百姓，下令安民。瓦德西第二天便下令禁止士兵违纪妄为。但瓦德西对战争赔款一事开价却很高，谈判一开始，他便提出要慈禧太后赔克林德公使的命，皇帝要道歉。当时，李鸿章卧病在床，便对庆亲王说：只有试用赛金花去周旋谈判。赛金花奉命又一次展开外交手段，对瓦德西动之以情，晓之以理，并说服了克林德夫人。在她的游说下，八国联军同意议和。辛丑和议的成功签定，使京城得以平静，赛金花功不可灭。因此京城人对她多有感激，称之为“议和人臣赛二爷”。民间还称她为“护国娘娘”。这类传说也正是赛金花故事中最引起争论的地方。

         清末小说《九尾龟》是这样叙述此事的：赛金花到紫禁城与瓦德西叙旧，看到国人眼中神圣的皇家宫苑被联军占领，面目全非，本能的爱国心由此被唤起：“我虽然是个妓女，却究竟是中国人，遇着可以帮助中国的地方，自然要出力相助。”但也有人以为赛金花帮助清政府议和的行为，有损国家利益，可谓奴性十足，是“卖国行为”。
         对于赛金花的行为，笔者同意这样的评价：作为一个妓女，当自己的国家遭受磨难时，她不忍看民众涂碳于兵乱，还保留着没有泯灭的人性，尽自己的力量加以保护，其精神可敬。她无法看到外强的侵略本质，促进议和，其奴性可狠，不可讴歌，但在清廷百官仓慌逃窜之际，去怒骂一个周旋于敌军之中的妓女为民族罪人，也实属轻重倒置。

        且看一些名人是怎么评价赛金花的。
        林语堂《京华烟云》：“你做过一些义举，于社会有功，上苍总会有眼的。”“北京总算有救了，免除了大规模杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这有赖于名妓赛金花的福荫。”
　　 胡适《新青年》：“北大教授（指刘半农），为妓女写传还史无前例。”
　　 夏衍《懒寻旧梦录》：“朝堂上的大人物的心灵还不及一个妓女。”
　　刘半农《赛金花本事》：“中国有两个“宝贝”，慈禧与赛金花，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。”
　 　鲁迅《这也是生活》：“连义和拳时代，和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花，也早以封为九天护国娘娘了！”