趣话“搞名堂”

    “明堂”原本是先秦时期帝王会见诸侯和进行祭祀的场所，也是帝王颁布教化、发布政令、举行典礼和会见诸侯、接见长者的的地方。这种建筑始创于黄帝时期，周代时才叫作“明堂”。

     后来，人们用“搞名堂”形容那些让人不明不白甚至有点神秘色彩的行动。语出自唐代刘允沦《明堂赋》。

     汉武帝刘彻有一次巡游泰山时，见到一处古代明堂（上古时帝王举行重大典礼的场所，建筑一般都高大、宽敞）遗址，忽然引发了思古之幽情，决定在这个遗址上建造一座新的明堂。但是，因当时明堂建筑不流行了，文武百官们都没见过明堂是什么样子，更不知道怎样去建造。这时候有个善于投机的人叫公玉带，他利用汉武帝急于建造明堂的心理，伪造了一幅富丽堂皇的黄帝时的明堂图。其他人也凭着自己的推测，提出了一些方案。于是，围绕明堂该怎么建造的问题，展开了一场争论。虽然最后汉武帝采纳了公玉带的图样，但搞“明堂”的问题却一直争论不休。

    无独有偶，到了唐朝武则天在位时，经济繁荣，国势强大起来，于是女皇武则天也动起了造“明堂”念头，后因大臣刘允沦写了《明堂赋》讽喻这一劳民伤财的举动，指出，“弄什么明堂”，“搞什么明堂”，《黄帝明堂经》里说的都是子虚乌有，劝武则天打消这个念头。

    武则天看了，认为言之有理，才取消了造明堂的念头。但“搞明堂”却成为了一个俗语流传下来了。后来，人们又将“搞明堂”改为“搞名堂”。

    自此百姓们就流传开了“搞明堂”这个词，又因“名”与“明”同音，后来就成了“搞名堂”。“搞名堂”在古代用来形容别出心裁、独树一帜，现指出一些莫名其妙、不伦不类的主意。

    另外，在中国古典名诗《木兰诗》中也提到了“明堂”一语。

   《木兰诗》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。

    在《木兰诗》中有这样的诗句：

   “归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”

   （胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。)诗中的“明堂”意为明亮的的厅堂，此处指宫殿。

    追根溯源，不难发现，原本庄严肃穆的“明堂”经过长期不断地演变，已然转化为一个现在最常用的熟语，汉语的演变发展真是有形有趣！