清 明 纪 事

   今天又是一个阴冷的天。转眼又到清明节了。                  

   窗外，灰蒙蒙。

   马路上不时有黑色的纸灰像黑色的幽灵在充满尘灰的天空中飘舞。

   清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子.天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

   但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

   谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

   晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

   寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗。

   清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

   按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

   清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的四月四日至六日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

   我所生活的这个北方城市拥堵而又喧嚣。

   每每春天光临，总会伴随着漫天的沙尘暴和悍烈的西北风，似乎在刻意提醒你，这就是北方的春天。

   身处沙尘弥漫中的城市，我不由得又想起了杏花春雨的纤柔湿软的江南。

   起初，我也怀念江南的春天。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”有人说，这样的名句是茅台一样的老窖名酒，是色香味俱全的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，如细雨般的滋润。

  “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”正所谓共迎清明应垂泪，一夜乡心五处同。只是这儿少了一分湿气，多了一分大漠戈壁的凌厉之气。