在甲骨文中，已經有了相馬的事例記載。

殷墟中甲骨文中第一次出現了「馬」的文字，形態完全像是一匹馬。在當時被視為最寶貴的牲畜就是馬了。商朝都城(今河南安陽)的皇家墓群有戰車、馬匹和駕車手。這些遺留下來的物品告訴我們，商朝的國王和埃及的法老一樣，死的時候都希望能夠把在人世間的享受和寶物帶到陰間去。

商朝國王每隔幾天，就通過占卜的形式安排國家大事和社會生活。他把「甲骨」烤熱，甲骨上出現的龜裂，即被解釋為上天對未來事件和命運的回答。寫在甲骨上的這些記錄，就形成了中國最早的文字——甲骨文。

在甲骨文《卜辭通纂考釋》第730片記載：即在戊午之日卜取什麼毛色和怎樣體格的馬，馬皆兩兩相並，最後蔔為並「牢馬」。甲骨卜辭在記載占卜、祭祀等活動中，特別強調馬的毛色、體格等，實際上是根據馬的外形學來選取，決定用來祭祀犧牲，或者駕車的馬。

就相馬而言，有甲骨文占卜的圖例，我們可以把它看作是相馬的開端。在現代相馬的流派而言，這是玄機相馬的鼻祖。占卜家婦好是商王武丁60多位妻子中的一位。據甲骨卜辭記載，婦好曾多次主持各種類型和名目的祭祀和占卜活動。她的占卜中有無相馬部分有待考證。如果是的話，婦好可算是玄機相馬派的開山鼻祖。

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