1，  大荒山，无稽崖，青埂峰
           《 红楼梦》第一回开首写到：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高径十二丈、

方径二十四 丈顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块，只单单地剩了一块未

用，便弃在此山青埂峰下。

      在这段文字中，作者虚拟了三个地方：大荒山、无稽崖、青埂峰。尽管系作者虚拟，但却包

含有极深的寓意。其中，在古本甲戌本中，此三处分别批着：荒唐也、无稽也、妙！自谓落坠情

根，故无补天之用。这是当时该书批评者的理解。即作者以荒唐之言，无稽之谈，抒发其堕落为

情根之痛。如果该书的批评者脂砚斋就是笔者分析的”自言者“的话，那么以上批语便是作者自

身的一种自我解释。然而，时隔二百五十多年之后，箸名明史学家土默热先生通过对清初《长生

殿》作者洪昇在其几个重大人生遭遇发生时的行迹进行了祥细追踪研究后发现，原来《红楼梦》

中的“大荒山、无稽崖、青埂峰”实出有处，这就是京东的盘山。三年前我曾春游到过盘山，这

里位于蓟县西山45里，现属天津市。土默热先生指出: 在我国的名山大川中，现时京东盘山的名

气并不算大。但是，在清代前期，盘山却是座与泰山齐名的名山。直到1920年商务印书馆出版的

《中华名胜集》仍把盘山和黄山、泰山、西湖等地并列为中华十五大名胜。据文献记载，乾隆皇

帝曾在游盘山后，感慨道：”早知有盘山，何必下江南？“可见当时盘山风景之美！

      那么，为什么说《红楼梦》中的”大荒山“指的就是盘山呢？据土默热先生考证，盘山曾有”

五峰“、”八石“、”三盘“之胜。其中，三盘分上中下。上盘则以松为胜，盘曲而松林荫翳。

下盘则以水为胜，涓流不息，潺潺淙淙。再说中盘则以石为胜，在五峰攒簇的中盘，怪石嶙峋，

千奇百怪。这些怪石之大与《红楼梦》开首所描写的“高径十二丈，方径二十四丈顽石”仿佛类

似。由于盘山的石头又大又多又怪，因此自古以来盘山便有“女娲炼石补天之处”之说。《盘山

誌》对此有明确记载。盘山上建有盘古寺，说明古人早已把盘山同“盘古”开天辟地的传说联系

在一起，认为盘山是盘古从“混沌”世界中开辟“大荒”的地方。由此《红楼梦》中艺术性地称

盘山为“大荒山”，也正是“女娲炼石补天处”。

      关于“无稽崖”，由于土默热先生认为《红楼梦》的真正作者是康熙朝《长生殿》的作者洪

昇而非曹雪芹。因此，他在其《红楼梦历史十讲》一书写道：洪昇因在国丧期间聚演《长生殿》

而被逐出国子监后遁入盘山时，发现前人对盘山的有关记载“何以多谬若此？”实乃无稽之谈！

遂在其创作《红楼梦》时便在盘山 ——大荒山下引伸出一个无稽崖。至于“青埂峰”，则是由

洪昇的老友智朴和尚在盘山的下榻处“青沟禅院”亦即“青沟寺”，又结合康熙曾为该寺题匾

“户外一峰”，而引伸出的，以隐“情根”之意。土默热先生的《红楼梦历史十讲》的核心就是

要推翻曹雪芹对《红楼梦》的著作权，力挺洪昇才是《红楼梦》的真正作者。这可是投向红学界

的一枚颠覆性重磅炸弹！然而，非常奇怪的是我国红学界视而不见，毫无反应！这是为什么呢？