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收藏:汉隶精品《乙瑛碑》临习技巧【珍藏版】

(2012-02-22 14:00:21)
标签:

汉隶

精品

乙瑛碑

临习技巧

王永康

水城新津书画

张体华

刘翔

文化

分类: 讲座

收藏:汉隶精品《乙瑛碑》临习技巧【珍藏版】

简介

《乙瑛》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永兴元年(15)刻。现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米,广1.29米。隶书18行,行40字,无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷,请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏,其级别为百日卒史,并提出此官任职条件。

《分隶偶存》称字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬,近人郑簠每喜临之。碑文为秦牍式,气度高古典重,字亦刚健有风韵,为汉碑之名品。尽管从艺术创作的要求看,《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨,但初学者由此入手,对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的,故人们普遍认为《乙瑛碑》是汉隶之最可师法者

[汇品]
  明 赵 崡:其叙事简古,隶法遒劲,令人想见汉人风采,正不必附会元常也。(《石墨镌华》)
  清 方 朔:《乙瑛》立于永兴元年,在三碑为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古,翁潭溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也。(《枕经金石跋》)
  清 梁 巘:学隶书宜从《乙瑛碑》入手,近人多宗《张迁》,亦适中。(《评书帖》)
  清 包世臣:西晋分书,《太公望碑》是《乙瑛》法嗣,结字宕逸相逼,而气加凝整。(《艺舟双楫》)
  清 何绍基:朴翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在。(《东洲草堂金石跋》)
  清 康有为:建初以后,变为波磔,篆、隶迥分。于是《衡方》、《乙瑛》等碑,体扁已极,波磔分背,隶体成矣。(《广艺舟双楫》)

清 康有为:至于隶法,体气益多:虚和则有《乙瑛》、《史晨》。(《广艺舟双楫》)译文

如何学习隶书

注意要点
一、首先应从字的笔画特征上进行分析和分类练习,通过同一类范字笔画若干种主要写法的对照比较,逐步掌握其要领。方笔要斩钉截铁、峻利凝重,圆笔应遵劲婉转,含蓄浑厚,并注意方与圆、刚与柔、直与曲之间的有机结合,以及笔画的或收或展、 或肥或瘦,体会其用笔规律。

二、波捺是隶书的主要笔画,处理得好与坏对整个字有很大的影响。《乙瑛碑》中的波捺变化较多,有的肥大,有的瘦小,有的方劲,有的圆润,有的蚕头细面燕尾粗,有的蚕头大而燕尾小,均视结体的不同而有所变化,不能干篇一律。因此在临习的过程中要深入理解、灵活运用。
 

三、由于乙瑛碑的结体参差错落,在练习时,要仔细观察其变化,结合范字并掌握上下结构、左右结构、斜正结构、反常结构的字形,总结摸索其中的基本规律,抓住它们的特点,正确地表现它们。

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基本点画的运笔(一)
;隶书的点有很多变化,起笔要求藏锋逆入,出锋根据各点的不同形态而变化。它是其它笔画的浓缩。有正点、横点、竖点、侧点、捺点、横挑点、上对点、下分点、左两点、右两点、以及三点的呼应、四点的开合、多点的参差。要写得生动而富于变化,尤其要做到饱满厚重。逆锋落笔上行;转笔回锋向右下;顿笔向左下出锋。      

;横画是隶书中最基本的笔画,是从篆书中继承而来,藏头裹尾、平中寓曲。要写得充实稳健、果断利落、粗细均匀。藏锋逆入,忌顿头;圆笔用转法调整笔锋,方笔以折法调整笔锋;中锋提按,宜稳实;回锋书笔,须自然。将笔逆锋向左行;笔锋回折向右;笔锋沿中线提按往右行;稍微停顿后轻提向左回收
;竖画写法与横画大致相同,只不过由横写改成竖写。除了横写的要求外,要注意收笔时切忌写成楷书的垂露。要求自然收起,或略顿笔收锋。笔锋向上逆行;笔锋回折向下,圆笔用使转法,方笔用折切法; 中锋微提按往下运行;笔锋略顿后自然向上收锋。

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基本点画的运笔(二)
   ;撇画有短撇、长撇两类。短撇分顺写和逆写;长撇的收笔有钩、圆、尖、方等不同的形状。做到藏锋逆入,中锋向左下略快行笔,收笔根据笔画末端要求,稍微停顿或向上出锋,或回锋收笔,或自然上提,视各字不同的结体和笔画而应用。逆锋向上;稍停后向左下折锋;中锋向左下略快运笔;稍停驻后轻提回锋收笔。
   ;捺亦称(磔),或叫雁尾,是显示隶书特点主要的笔画。捺画分平捺和斜捺两种。落笔藏锋逆入,中锋向右斜下行,铺开笔毫向右缓提,出锋如何视结构如何而定。锋芒要求稳重有力度,并逐步达到尾端。逆锋向左上;略顿转笔向右下运行;中锋渐行渐按;重按缓慢向右提捺出以全身之力送到锋尖,气贯尾端。 

;钩画亦是显示隶书笔法特点的笔画之一。有左钩、右钩两大类。分斜钩、折钩、横钩、竖钩等,隶书的钩较特别,不象楷、行书的钩上挑和短小,而是写得较长平,转而无挑。右钩则用捺代之。钩的变化较多,视各字的结构变化而应用。逆锋落笔;微停即转笔向下;中锋提按运笔;边行边按边转笔向左,边行边提迅速出锋,或回锋收笔。

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基本点画的运笔(三)
   ;波画是隶书中的主要特征,起笔较重,以达到出锋饱满有力的效果,收笔下按后向右提笔,形成重蚕头雁尾,一波三折,波画要写出抑扬俯仰之势,给人以特殊的美感.逆锋向左下顿挫;稍停即向右转笔,(3) 畜劲藏锋,开似蚕头;中锋向右边行边提,行至中间,笔画渐细,过中间时,要边行边按,使笔画渐粗;略停随即向下按笔,要毫展劲足,运力至尾端。
   ;折画是横画和竖画的连结写法。折角处的写法,横画写到转折处提笔换锋往下行笔。折的写法有许多变化,根据各字结构造型的需要来灵活运用。逆锋向左;稍停顿即转笔向右运行;笔锋沿中线提按往右行;至转折处提笔换锋往下运笔;中锋提按往下行将笔轻提向上回锋。

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点的变化十六种
1.正点;逆锋起笔,稍顿既右下运笔,然后转势向左下方行笔,渐提,收笔出锋。
2.横点;逆锋起笔,转笔向右轻松自然运行,回锋收笔。状似横画,但注意写的太粗太长。
3.竖点;藏锋逆入,稍停即向下转锋,切忌写的细长或粗短。
4.侧点;逆锋向右上行,稍停过程中略向右下顿笔。然后向左下顺势提锋收笔。
5.撇点;逆锋起笔,转笔向左下方运行渐提,或回锋或出锋收笔,此笔画不要写的粗大。
6.捺点;逆锋切入,转锋向右或向下运笔,由轻渐重,至捺脚处重按后即由重渐轻。力到锋尖,笔画宜粗短。
7.横挑点;或露锋或藏锋切入,转笔向右或向上渐行渐提,出锋收笔,不宜写的粗长。
8.上对点;左右两点的起笔应基本相对,然后顺势向左右或左下右下出锋。
9.上分点;虽然中间有笔画相隔,但左右仍需基本对平,形成遥相呼应、相互顾盼之势。
10.下对点;此二点为左撇点和右捺点的结合,书写时应注意错落有致,变化活泼。
11.下分点;此二点在书写时起笔应大致相对,然后向左下和右下出锋,宜粗短些。
12.左二点;二点的起笔应有所不同,或方笔或圆笔,上下宜紧凑些,气势必须连贯。
13.下三点;在书写时应注意三点的笔画即要各不相同,又要相互顾盼呼应,生动活泼。
14.左三点;上下排列要参差变化,并注意气势的连贯,切记大小一样,有时为了书写的需要,上、中、二点可用牵丝连带。
15.四平点;在书写时要写出各点之间的启程呼应,还要注意使它们的形态各有不同。
16.多合点;一个字中如出现许多的点,要使每个点的写法有所不同,并注意它们之间的气势连贯。

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横的变化(四种)
1。长横;逆锋起笔,稍停转锋向右,中锋行笔,收笔时或笔锋转势向左回提,或略停即提笔空收
2,粗细横;逆锋起笔,转笔向右,边行边提,至收笔处,轻提回分锋,呈前粗后细状。
3。弧横;此笔画在书写时,应注意起笔后先往右上运行,至中间再往右下运笔,略呈弧形。
4。细横;有的字结体的变化,其横画不宜粗长,应写的瘦劲点。

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竖的变化(四种)
1.长竖;起笔藏锋,转锋向中锋运行,回锋收笔,应粗状有力、刚劲挺拔。
2.细粗竖;起笔向下运行时边行边按,收笔圆转回锋,上细下粗状。
3.弧竖;与弧横类似,在起笔后往下运行时应先向右下运笔,至中间时再往左下运笔,略呈弧行
4.斜竖;此笔画在起笔后,往下运笔时应向左下方运行,切忌垂直。

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撇的十二种变化(一)
1. 竖撇;起笔后向下中锋运笔,约至三分之二处转锋向左,转弯处宜圆转,回锋收笔。
2.斜撇;逆锋起笔,稍顿后转锋向左下运笔,斜势大些,收笔时或圆转回锋,或略停空收。
3.弯撇;逆锋起笔后转锋向下,至中间出圆转向左,圆弧的大小及位置,根据结体的需要来定
4.平撇;起笔后向左撇出,它的上沿线基本相平,下沿线略呈弧行,或收笔出锋、或向左之间出锋。
5.短撇;或露锋或藏锋起笔,向左下顿挫运行,回锋收笔,书写时要做到短促有力。
6.尖头撇;出于结构变化的需要,该笔画起笔应露锋入笔,头呈尖状。
7.尖尾撇;此笔画在书写至接近尾部时,应边行边提,渐轻,较快出锋,力到尖锋,尾呈尖状。
8.圆尾撇;行笔至尾部,锋尖向上或向下圆转回锋,尾部略圆均,忌过于肿大。
9.出锋撇;书写至尾部,笔毫向右上圆转回锋,至适当处向上或右上方出锋。
10.带勾撇;行笔接近尾部,不要提笔,仍向上和右上圆转运笔,然后边行边提出锋,弯勾需自然活泼。
11.带折撇;该笔画在起笔、转锋向右或向下运行后即以圆转或折转向左下方运笔,转角处切记粗重。
12. 带横撇;逆锋圆转起笔向右运行,至适当处即转锋(或圆转、或折转)向左下方行笔,转角要灵活自然。
                                                                                                                ——摘自《中国书画报》

乙瑛碑原文

《乙瑛碑》的学习

  《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

《乙瑛碑》的学习

        

 

 

 

 

 

 

 

 

隶书点的变化十六种(一)

 

正点

逆锋起笔,稍顿既右下运笔,然后转势向左下方行笔,渐提,收笔出锋。

 

《乙瑛碑》的学习

 

 

横点

逆锋起笔,转笔向右轻松自然运行,回锋收笔。状似横画,但注意写的太粗太长。

 

    《乙瑛碑》的学习

            

 

竖点

藏锋逆入,稍停即向下转锋,切忌写的细长或粗短。

 

《乙瑛碑》的学习

 

     侧点

逆锋向右上行,稍停过程中略向右下顿笔。然后向左下顺势提锋收笔。

《乙瑛碑》的学习

 

隶书点的变化十六种(二)

 

撇点

逆锋起笔,转笔向左下方运行渐提,或回锋或出锋收笔,此笔画不要写的粗大。

 

 

《乙瑛碑》的学习

 

捺点

逆锋切入,转锋向右或向下运笔,由轻渐重,至捺脚处重按后即由重渐轻。力到锋尖,笔画宜粗短。

《乙瑛碑》的学习

 

 

横挑点

或露锋或藏锋切入,转笔向右或向上渐行渐提,出锋收笔,不宜写的粗长。

《乙瑛碑》的学习

 

上对点

左右两点的起笔应基本相对,然后顺势向左右或左下右下出锋。

《乙瑛碑》的学习

隶书点的变化十六种(三)

 

上分点

虽然中间有笔画相隔,但左右仍需基本对平, 形成遥相呼应、相互顾盼之势。

《乙瑛碑》的学习

 

下对点

此二点为左撇点和右捺点的结合,书写时应注意错落有致,变化活泼。

《乙瑛碑》的学习

 

下分点

此二点在书写时起笔应大致相对,然后向左下和右下出锋,宜粗短些。

《乙瑛碑》的学习

 


       左二点

二点的起笔应有所不同,或方笔或圆笔,上下宜紧凑些,气势必须连贯。

《乙瑛碑》的学习

 隶书点的变化十六种(四)

 

下三点

在书写时应注意三点的笔画即要各不相同,又要相互顾盼呼应,生动活泼。

《乙瑛碑》的学习

 

左三点

上下排列要参差变化,并注意气势的连贯,切记大小一样,有时为了书写的需要,上、中、二点可用牵丝连带。

《乙瑛碑》的学习

 

四平点

在书写时要写出各点之间的启程呼应,还要注意使它们的形态各有不同。

《乙瑛碑》的学习

 

多合点

一个字中如出现许多的点,要使每个点的写法有所不同,并注意它们之间的气势连贯。

《乙瑛碑》的学习

 

隶书横的变化(四种)

长横

逆锋起笔,稍停转锋向右,中锋行笔,收笔时或笔锋转势向左回提,或略停即提笔空收。

《乙瑛碑》的学习

 

粗细横

逆锋起笔,转笔向右,边行边提,至收笔处,轻提回分锋,呈前粗后细状。

《乙瑛碑》的学习

 

弧横

此笔画在书写时,应注意起笔后先往右上运行,至中间再往右下运笔,略呈弧形。

《乙瑛碑》的学习

 


细横

有的字结体的变化,其横画不宜粗长,应写的瘦劲点。

《乙瑛碑》的学习

 隶书竖的变化(四种)

 

长竖

 起笔藏锋,转锋向中锋运行,回锋收笔,应粗状有力、刚劲挺拔。

《乙瑛碑》的学习

 

细粗竖

起笔向下运行时边行边按,收笔圆转回锋,上细下粗状。
                                          

 

弧竖

与弧横类似,在起笔后往下运行时应先向右下运笔,至中间时再往左下运笔,略呈弧行。

《乙瑛碑》的学习
 

 

 

斜竖

此笔画在起笔后,往下运笔时应向左下方运行,切忌垂直。

 


《乙瑛碑》的学习 

 

 

 

 

隶书撇的变化十二种(一)

 

竖撇

 起笔后向下中锋运笔,约至三分之二处转锋向左,转弯处宜圆转,回锋收笔。

《乙瑛碑》的学习

 

 

斜撇

逆锋起笔,稍顿后转锋向左下运笔,斜势大些,收笔时或圆转回锋,或略停空收。

《乙瑛碑》的学习

 

弯撇

逆锋起笔后转锋向下,至中间出圆转向左,圆弧的大小及位置,根据结体的需要来定

《乙瑛碑》的学习


平撇

起笔后向左撇出,它的上沿线基本相平,下沿线略呈弧行,或收笔出锋、或向左之间出锋。

 

《乙瑛碑》的学习

隶书撇的变化十二种(二)

 

短撇

或露锋或藏锋起笔,向左下顿挫运行,回锋收笔,书写时要做到短促有力。

《乙瑛碑》的学习

 

尖头撇

出于结构变化的需要,该笔画起笔应露锋入笔,头呈尖状。

《乙瑛碑》的学习

 

尖尾撇

此笔画在书写至接近尾部时,应边行边提,渐轻,较快出锋,力到尖锋,尾呈尖状。

《乙瑛碑》的学习


  

圆尾撇

行笔至尾部,锋尖向上或向下圆转回锋,尾部略圆均,忌过于肿大。

《乙瑛碑》的学习

隶书撇的变化十二种(三)

 

出锋撇

书写至尾部,笔毫向右上圆转回锋,至适当处向上或右上方出锋。

《乙瑛碑》的学习

 

带勾撇

行笔接近尾部,不要提笔,仍向上和右上圆转运笔,然后边行边提出锋,弯勾需自然活泼。

《乙瑛碑》的学习

 

带折撇

该笔画在起笔、转锋向右或向下运行后即以圆转或折转向左下方运笔,转角处切记粗重。

《乙瑛碑》的学习


带横撇

逆锋圆转起笔向右运行,至适当处即转锋(或圆转、或折转)向左下方行笔,转角要灵活自然。

《乙瑛碑》的学习

 隶书捺的八种变化(一)

 

直捺

此捺较挺直,运笔时应畅快直率向右下行,边行边按,中部切记弯曲。

《乙瑛碑》的学习

 

平捺

起笔后向右下边行边按,同时根据结体的需要,有一定的弯曲状,做到生动活泼。

《乙瑛碑》的学习

 

 

斜捺

运笔的斜侧和弯曲的程度在直捺和平捺之间,忌生硬和过于弯曲。

《乙瑛碑》的学习

 


短捺

起笔后向右或向下边行边按,中部宜竖直,整个笔画应短粗状实。

 

《乙瑛碑》的学习

 

隶书捺的八种变化(二)

小捺

出于字的结构等因素,有时的捺画应写的细小点,以此来衬托其他笔画。

《乙瑛碑》的学习

 

戈捺

此笔画为整个字的主笔,书写时粗重点也无妨。起笔转锋后即向右下边行边按,中部要挺拔有力,尾部宜雄强自然

《乙瑛碑》的学习

 

 

走之捺

该笔画的起笔往往与前一笔或前几笔相联系,在书写时要在注意上下左右大小粗细关系。

《乙瑛碑》的学习


心底捺

在书写该笔画时要根据整个字中其他部分的大小多少来决定该笔画的斜直、大小、粗细,使之整体协调和谐。

《乙瑛碑》的学习

 隶书钩的十二种变化(一)

竖钩

藏锋起笔后转笔向下,宜挺直,至转弯处要圆转,然后向左运笔,边行边提出锋。

《乙瑛碑》的学习

 

斜钩

此笔画在(向右下或左下)运行时,要视整个字的结体来决定其斜度,保持重心平衡,钩不宜粗大。

《乙瑛碑》的学习

 

 

右折钩

藏锋或露锋起笔后向下行笔,至适当处转折调整笔锋向右运行,要求活泼渐粗,尾部微上翘。

《乙瑛碑》的学习

 

 

短钩

该笔画在行至转弯处,要求圆转,其钩不宜粗大,微向上钩。

《乙瑛碑》的学习

 隶书钩的变化十二种(二)

长钩

该钩略呈半圆状,斜势,转角处忌方折,向左钩出应舒展有力,收笔或出锋或回锋。

《乙瑛碑》的学习

 

粗钩

运笔向左或向右至转折处,应边行边重按,略粗状有力度,做到雄强稳实。

《乙瑛碑》的学习

 

平钩

转折向右行笔过程中,为使整个字显的劲朴,宜写的平直点,尾部略微上翘。

《乙瑛碑》的学习

 

 

弯钩

向左转笔要求圆转,接近尾部逐渐向上运行,呈圆弯钩形状。

《乙瑛碑》的学习

隶书钩的变化十二(三)

 

回锋勾

运笔至尾部,将笔毫向上或向下圆转回锋,做到稳实有力度。

《乙瑛碑》的学习

 

出锋钩

向右或左运笔接近尾部,要求边行边提笔,由粗渐细,稍快出锋,切记浮滑。

《乙瑛碑》的学习

 

 

横折钩

该笔画实为折与钩的组合,在书写时把二者有机的结合在一笔,做到连贯自然。

《乙瑛碑》的学习

 

右向钩

中锋向下行笔,至适当处转折调整笔锋向右上方运行,至收笔处或出锋或稍挺收起。

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 隶书波的变化八种(一)

长平波

逆锋向左下方顿挫,势饱劲足,形成蚕头,中部微细,至尾部稍停顿后向右偏上逐渐顺势提锋,形成一波三折之势

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方头波

落笔取逆势,然后向下切入成方笔,似刀切状,转笔向右运行,中部很尾部的运笔和长波相似。

 

《乙瑛碑》的学习 

 

翘尾波

行笔接近尾部,稍重按后向右上方逐渐提出比锋,尾部上翘。

 

《乙瑛碑》的学习

小尾波

此笔画在运行时,宜瘦劲些,至尾部处微按(有的甚至不按)后,即向右出锋,雁尾不太明显。

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隶书波的变化八种(二)

底尾波

行笔接近尾部,向右下边行边按,然后向右出锋,整个笔画略成弧行。

 

 《乙瑛碑》的学习

 

大尾波

该笔画在书写时宜稍重顿按,使其下部粗大有力,上沿线较平。

 

 《乙瑛碑》的学习

 

竖折波

此笔画是竖画和波画的组合,在书写时要注意衔接自然。

 

《乙瑛碑》的学习 

 

藏锋波

书写该该笔画的尾部时,稍重按后向右提笔运行些许即将笔锋回转裹藏收势。

《乙瑛碑》的学习

 隶书折的变化八种(一)

 

方折

该笔画为横画和竖画的组合,转折处稍提起,调整笔锋后于远处入纸向下徐行。

《乙瑛碑》的学习

 

 

上角折

此种类型的折法,在书写时笔锋至转弯处微提,向右上方换向转笔向左下运行。

《乙瑛碑》的学习

 

 

右折角

将笔行至转角处,即向左下方换锋运笔,右角明显外突。

《乙瑛碑》的学习

 

圆折

转折时笔锋稍转,宜圆润灵活,切记顿挫粗重运行。

《乙瑛碑》的学习

隶书折的变化八种(二)

竖折

行笔至转折处,将笔锋调整后向右运行,竖与横及转角要连接自然,和谐统一。

《乙瑛碑》的学习

 

 

下斜折

书写至转角处,即转笔向左下斜势徐行,使折角一下的竖画向内收。

《乙瑛碑》的学习

 

上斜折

逆入向左下运笔,至适当处即转锋向右,使折角以上的画成斜势,转折处宜大些。

《乙瑛碑》的学习


绞丝折

由于该笔画的折角较多,在书写时要注意它们之间的参差错落,力求生动多变,形容各异。

《乙瑛碑》的学习

 隶书部首、偏旁练习十六种(一)

结构

 《乙瑛碑》的结构端庄而生动,善于利用部分之间的曲直平斜、长短大小、正侧抱背、左右高低等微妙变化进行灵活处理。本章从《乙瑛碑》的结构特点出发,按部首偏旁(六十种)、结构变化(四十种)二个方面加以归纳,供初学者进行练习,特别是在结体的对比表现上务必抓住其规律,有些巧妙之处,更要用心体会。

《乙瑛碑》的学习

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(二)

《乙瑛碑》的学习

 

 隶书部首、偏旁练习十六种(三)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(四)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(五)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

 

 

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(六)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(七)

《乙瑛碑》的学习

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(八)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(九)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(十)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(十一)

《乙瑛碑》的学习

 

 

 

 

 

隶书部首、偏旁练习十六种(十二)

《乙瑛碑》的学习

 隶书部首、偏旁练习十六种(十三)

《乙瑛碑》的学习

 

隶书部首、偏旁练习十六种(十四)

《乙瑛碑》的学习

 

 

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隶书名作欣赏

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《乙瑛碑》的学习

华北科技学院王永康隶书作品 

 

[原文]:司徒臣雄,司空臣戒稽首言。魯前相瑛書言:詔書崇聖道,勉□藝,孔子作春秋、制《孝經》。□□五經,演《易•繫辭》,經緯天地,幽讚神明,故特立廟。褒成侯四時來祠,事已即去。廟有禮器,無常人掌領,請置百石卒史一人,典主守廟。

[译文]司徒吴雄、司空赵戒,叩首说:前鲁相乙瑛上书说道:皇帝曾下诏书,要求尊崇圣人之道,勉励学习六艺,孔子著书《春秋》和《孝经》,删定五经,演绎《易》经的系辞等。为了更好地经营天下,更长久地礼赞神明(孔子),所以特立此庙。(孔子后代的首领)褒成侯虽能四季都来庙中祭祀,但祭祀完毕立即离去。而庙中尚有许多祭祀用的礼器,平常无人管理,因此请求设置一位官秩为百石的卒史,主持、管理、守护孔庙的事宜。

[原文]:春秋饗禮,財出王家錢給犬酒直,須報。謹問太常祠曹掾馮牟、史郭玄。辭對:故事辟雍禮未行,祠先聖師。侍祠者,孔子子孫、大宰、太祝令各一人,皆備爵,太常丞監祠,河南尹給牛羊彖鸡□□各一,大司農給米祠。臣愚以為,如瑛言,孔子大聖,則象乾坤,為漢制作,先世所尊。祠用眾牲,長吏備爵。今欲加寵子孫,敬恭明祀,傳于罔極。

[译文]春秋两季祭祀用的礼品,如供牺牲用的动物(马牛羊等)和酒类,如果已裁定由公家出钱者,其钱数需要报告。很恭敬地询问了太常下属的祠曹掾史冯牟和郭玄。。他们回复说:按照太学(辟雍)过去的先例,在礼仪未举行之前,要先祭祀圣人先师。陪同祭祀的人,有孔子的子孙、大宰令、太祝令各一人,都要手持酒器,由太常丞监视祭祀,由河南尹供献牛羊猪鸡等牺牲,大司农供米,进行祭祀。愚臣司徒雄、司空戒以为,正像乙瑛所言,大圣人孔夫子,根据乾坤之象卦,为汉朝制定了法规,早为先世所尊重和遵循。祭祀所用的众多牲畜(牛羊猪鸡等),还有长官和吏人所用的祭祀礼器。今天又想加倍宠爱孔子的子孙,以便更恭敬地搞好祭祀活动,并且永远流传下去。

[原文]:可許臣請,魯相為孔子廟置百石卒史一人,掌領禮器,出王家钱给犬酒直,他如故事。臣雄、臣戒愚戇,誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪,臣稽首以聞。制曰:可。司徒公河南原武吴雄,字季高;司空公蜀郡成都赵戒,字意伯。元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒陽宮。

[译文]可以允许臣的请示,同意鲁相乙瑛提出的为孔庙设百石卒史一个,让他掌领礼器,公家给出犬酒钱,照过去类似情况的先例行事。臣下吴雄、赵戒愚笨憨直,万分惶恐地叩首请罪,并在跪拜中等待皇上的答复。皇上下诏说:可以。河南原武人吴雄、成都人赵戒上书。桓帝元嘉三年(公元153年)农历三月廿七日干支纪日为壬寅,上奏雒阳宫。

[原文]:元嘉三年三月丙子朔,廿七日壬寅。司徒雄、司空戒、下魯相承,書從事下當用者,先聖之禮為宗所歸者,如詔書。書到,言:永興元年六月甲辰朔,十八日辛酉。魯相平,行長史事卞守長擅,叩頭死罪,敢言之司徒、司空府。壬寅詔書,為孔子廟置百石卒史一人,掌主禮器,選年□以上,經通一藝,雜試能奉弘先聖之禮,為宗所歸者,平叩頭叩頭,死罪死罪。

 [译文]元嘉三年三月初一为内子,廿七日为壬寅。司徒雄、司空戒和鲁相下属的佐官书报从事,此事可用人的条件是:年岁在四十以上,能通晓(六艺之中的)一艺,一般常识测试也能通过,能够遵奉、弘扬先圣(孔子)的礼仪,又在宗族中威望较高,符合诏书要求者。诏书等收到了,现上报。永兴元年六月朔日为甲辰,十八日辛酉。鲁相平,和代理长史事宜的卞县长官各擅者,冒死叩头,大胆地言于司徒、司空府第。(壬寅诏书,为孔子庙置百石卒史一人,掌主礼器,选年以上,经通一艺,杂试能奉弘先圣之礼,为宗所归者,平叩头叩头,死罪死罪)此段为鲁相平复述司徒等上内容与前文字相同。

[原文]:謹案:文書、守文學掾魯孔龢,師孔憲、戶曹史孔寬等雜試,龢脩《春秋嚴氏經》,通高第。事親至孝,能奉先聖之禮,為宗所歸。除龢補名狀如牒,平惶恐叩頭,死罪死罪。上司空府賛曰:巍巍大聖,赫赫彌章,相乙瑛,字少卿,平原高唐人,令鮑疊,字文公,上黨屯留人。政教稽古,若重規矩,乙君察舉守宅,除吏孔子十九世孫麟廉;請置百石卒史一人。鮑君造作百石吏舍。功垂無窮,於是始□。 

[译文]谨案(符合条件的)有精于文词书写、正在试职文学署吏的鲁郡孔龢,师傅孔宪、户曹史孔宽等人,经过杂试,孔龢曾经修习《春秋公羊传》之严氏学,经过检测,顺利通过并得高名次。他又是著名的孝子。能够奉行孔圣之礼。在宗族中威信很高。故现将他的姓名和有关情况写在公文奏牒上。我(鲁相)平,十分惶恐地叩头谢罪。上报司空府第。于是赞曰:像高山一样雄伟的圣人(孔子),你的功业光明盛大,弥漫宇宙。鲁相乙瑛,字少卿,是平原高唐人,(曲阜)县令鲍叠,字文公,上党屯留人。他们的政教业绩,都遵循古训,郑重而合乎规范。鲁相乙瑛君,检察、举荐守孔宅之人,发现孔子十九世孙孔麟,廉洁正直,起用为吏;又(向皇帝申请)设置了百石卒史一人,专管孔庙事宜。县令鲍叠君,修建了百石吏的房舍。他们都功垂千古,于是开始

 

 

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