琴韵知音

     这样的仲夏之夜，窗外，雨声潺潺。端坐书斋，想起这样一幅对联“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。”闭目而听，似有琴韵从天际流来，如松之风，如竹之雨，如涧之滴，如波之涛。

     琴者，心也，位居四大雅玩之首。追溯琴之起源，有伏羲造琴一说,琴长三尺六寸六分,是为流年乃三百六十六日；宽六寸,有如上下东西南北六合；前宽后窄,取之金木水火土五行；音因缓急而分为清浊,浊者宽厚,是为悲,清者高亮,是为喜。想那弘一大师临终所书“悲欣交集”，恰是一场人生况味吧。

    琴为至情、至性、至雅、至伤之物。俯仰古今，凡俗人者皆不能操琴。好琴者或为隐居山林、不谙世事的方外高人；或为看淡世事变幻、超然红尘之士；或为遗世独立、才情满腹的绝世佳人。常常怀想竹林遗韵，那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“泠泠七弦上，醉听松风寒”是何等心境？七贤之嵇康，一位清高孤傲之士，个性凌厉傲岸，旷逸不羁。据载，嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以嵇康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。自此，《广陵散》成为千古绝唱。琴韵声中，眼前似有胜雪白衣在竹林扶疏处剑舞飘飘，缕缕清寒扑面而过，起落间，黄叶翩飞。

    琴须好材。中国古代有"四大名琴"：齐桓公"号钟"，楚庄公"绕梁"，司马相如"绿绮"和蔡邕"焦尾琴"。关于焦尾琴还有一段趣话。相传蔡邕浪迹吴越住在一农户家中。一日主妇生火做饭,将一段桐木送入炉膛。蔡邕坐在客堂读书,忽闻火烧柴木之声,知其为良木,赶忙招呼主妇，将柴火取出。待制成琴后弹奏，该琴果然有壮美之音。美琴得之不易，得之亦是天赐殊胜之缘。想那蔡邕定是琴之知音了。世有良木，而识琴者堪稀。“九方皋而无以相马”，何尝不是一种悲哀？

    操琴亦须好情妙境。或竹荫婆娑，月移梅影。或松风石上，清泉泠泠。或焚香雅轩，轻烟萦绕。这适宜文人雅士或淑女佳人。还有一人，稳坐城墙，羽扇纶巾，大敌压城之际，调弦为剑，演一出《空城计》。有此气概者，诸葛孔明也。

    琴以无弦为上境。相传陶公好琴而不谙音律，在家中西墙备有“素琴”一张，意即“不奏尘俗之音”，每当朋友携琴饮酒聚会，他便取出无弦琴和着大家的琴声抚弄一番，悠然自得。别人甚为不解，而陶渊明却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”是真名士，自风流。“此时无声胜有声”，那弦外之音，无需语言，无需俗声，虚彻清明，挑按中已是心有灵犀。

     初见古琴，那夜，明月皎皎。与三位同学去拜访美术系的一位教授，其所画花鸟在国内亦属翘楚。尚未至其家门，已有琴音自窗内飘出，清雅至极。起初我们皆以为录音。敲门踏入室内，我们惊呆了。古朴的几案上赫然放着一把天青色的古琴，左侧有一本翻开的《琴谱》。见我们惊奇之状，老师淡淡一笑“在画花鸟的间隙，弹几下古琴”。环视书房，几排书架满是密密麻麻的书籍，一方书案铺排着笔、墨、砚，壁上挂着几幅水墨小品。印象最深的是一幅《竹兰双清图》，深谷怪石中，有竹兰相依相偎，笔墨浓淡有致，疏密恰到好处。有句云“士无故不离琴瑟，君子必左琴而右书”，如此琴韵书声，当为至境了。那一夜，老师为我们弹奏了古琴曲《流水》，涓涓的山泉与小溪，奔腾的江河与大海，流淌在蔷薇飘香的夜幕中。后来见到对这位教授的电视访谈节目，在这所江北水城美丽的湖畔，老师一身白衣端坐古琴前，拈拨中，素袂飘飘，淡泊之意从指间滑出。再看其人，已是平添了几许仙气。

    “琴音本淡”，或因其清淡，故不为众人所解，超然脱俗。也因其清淡，不奢不竞，如雪似冰。淡泊的琴音，是挥琴人淡泊心境的体现。只有怀着一份清、高、古、淡的心境，才能弹奏出宁静、深远的天籁之音。“君子之交淡如水”，惟其淡，才能弥久，才能香远。从某种角度来说，淡何尝不是世间一份最浓的情感？

    琴语“知音”，恭读《诗经》，“窈窕淑女，琴瑟友之”，几千年前的豆蔻少女，已是弹琴、鼓瑟一诉衷肠了。后有“高水流水遇知音”。“高山流水”一词出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”，倾间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。子期终，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音、知己。岳武穆，一介文武全才，在其词《小重山》中发出“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的感喟，壮志难酬，那是一种怎样的凄怆？叹出几多尘世的辛酸？世间最悲哀的莫过于一腔才情，在纷扰红尘却找不到听你、懂你的人吧。

    记得看过这样一幅古画,题名曰《风雨故人来》，画面山高水长，芳草萋萋，烟雨空蒙。茅舍掩映其中，内有一长者伫立，极目远眺。崎岖山径上，一人蓑衣斗篷、携抱古琴，正朝茅舍走来。看罢不胜唏嘘，真正的知音是能够不畏风雨去看依旧布衣的老友，仅为了心中那份想念而不怀任何目的的人。

    穿越红尘暗香，若能得一二知音，兴致时，失意时，与你青梅煮酒，醉听芭蕉夜雨;露桥闻笛，同赏月下清荷;或踏雪寻梅，围坐红泥小炉，共品绿蚁新醅，该是何等幸事？不为附庸风雅，只为寻求一方自然的和声。

    中国传统文化自古强调“中和之美”，以“天人合一”为最高境界。而人琴合一、琴意合一、意境合一恰是一份自然的心态、自然的味道。琴生天地间，奏出的是一曲真、善、美的和谐之音。

    窗外，不知何时雨已住，有蛙声喧起。这夏日的雨，来得快，去的也快。略缺几分的明月已是挂于西天。再望去，有一缕轻云飘过。那，可是琴的身影？