我不知道为什么，有的时候明明是一部基调很悲伤很哀情的电影或书籍，看着看着我却往往能够从中看出喜感；相反地，从一部基调明媚耀人倍儿搞笑倍儿搞怪倍儿黑色幽默的作品中，看着看着内心竟能直接响起哀乐遗体告别十分钟……是我的思维太逆向，还是故事本身声东击西隐喻太深，还真不好下定义；再来，说多了想多了也就被动了，就如同看世界杯：中规中矩并非是一场有教养的饕餮盛宴——意想不到的“腥味儿”，反而能带给你激情勃发的“眩晕”。

这里，我不是在写世界杯，我是在说电影。

《电影就是电影》

到底是一部关于电影的电影，还是一部关于黑帮的黑帮片儿？其实两者皆是。苏志燮和姜志焕两大酷帅男星，套层架构下的演绎，苏饰演的是一位黑社会二把手儿，姜则饰演一位当红动作明星：一个受老大赏识，有胆魄讲义气，黑道前途一片大好，却总是略带忧郁沉默寡欢；一个风光无限星途正劲，吃喝玩乐私生活混乱，对自己交往多年的女友随心所欲不肯付出一个字的承诺。黑社会二把手呢，一直在心中深藏着一个做电影动作巨星的梦想；顶级动作影星呢，对电影中虚构的情节跟打斗早就厌倦至极，他一直幻想着做一名真正的黑帮人物。结果，鬼使神差机缘巧合，两人在生活中相遇，得以身份互换，各自体验起了倾心已久的别样生活……

比较深刻的细节是，金基德在整部影片中安排黑帮二把手“姜培”看了两次李沧东的处女作《绿鱼》。似乎是在对“黑帮题材”献礼以示敬重，同时也从侧面儿表现了黑道人物生活中的枯燥乏味。

电影银幕上的黑帮，与真实生活中的黑帮，之间的差异究竟有多大呢？

互换了身份之后，就能找寻到真正的自己吗？

这部影片，以及赵寅成主演的《卑劣的街头》，或许能给我们一些提示性的思考。

然而，看别人的人生总是容易的，当你真正进入到另一个人的人生角色中去，还能觉得那么艳羡惬意轻松吗？

《弓》

故事就不说了，前面儿文章里写过。

这部影片让我想起并体味到传奇投资家吉姆·罗杰斯对他18岁的宝贝女儿语重心长传授的两句家教：处理男女问题，切记两点——1，男人对你的需要，远远大于你需要他们；2，那些看起来都能做你祖父或父亲的人，其实并不会把你当做孙女儿或者女儿看待。

《撒玛利亚女孩》

有一群犹太人，按照律法准备用石头砸死一个奸淫放荡的女人。耶稣这时就对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。最后众人都羞愧难当地灰溜溜走掉了。——《约翰福音》第八章

这则著名的“撒玛利亚”传说，作为某种意念对片中的两个女孩骇俗的行为和膛目的性格加以支撑，它似乎是对社会观念以及伦理道德的一种控诉，我不知道以“印度圣妓”的名义能不能给洁蓉和倚隽带来一些些安慰？性关系并不能导向任何一种稳定的关系，又有多少支离破碎的情感暗涌着来势汹汹的危险？那些男人似乎被感动了，但是，感动意味着什么呢？绝大多数的感动只是一种情绪——没有任何建设性可依赖性毫无力量可言的一种情绪。

我想，性的“流通领域”其实与救赎没有一点关系。金导之所以用“肉体和暴力”阻截他镜头下的一个又一个人物，恰恰证实了在这个凶险的世界里生存的欲望的人们，行为背后所要“花费”的巨大的代价。

金基德说，人生是自我折磨以及受虐施虐。

我想说，无论是身体上的破损，还是灵魂的迷失与割裂——人生都是一场再不能回到原点的孤独旅程。