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◎ 非文
2010年4月14日，对于很多人来说，这只是一年365天中很平常的一天，但对于玉树人民来说，这或许是他们一生中记忆最深刻也是最残忍的一天 ，因为他们当中的很多人不仅失去了家园，失去了亲人，甚至是在短时间内失去了生活的种种光明。而对于我们这些灾害之外的人来说，这次玉树地震带给我们的也不仅仅是伤痛和同情，它其实也带给了我们很多的思考：
1.为什么在首先发明能预测地震的仪器-“地动仪”的中国，地震带来的剧痛还是这么大呢？
其实在玉树地震发生前，就有人预测到了地震，但是为什么没引起重视呢？一来非文觉得这可能还是有些人对自然灾害的危害性认识不够，甚至是警惕性不高；二来可能是对真理的坚持性不强所致。而地震发生后，也造成了很大的损失，这也给了我们一个很强的启示，越是经济落后的地方，自然灾害发生后，后续的影响也会显得更加大。因为经济的制约，因为配套设施的制约，文化的差异，交通条件的限制，都可能给灾害救援和重建工作带来诸多不便，这些都告诉我们，经济发展的重要性。
2.我们该对捐款持一个什么样的态度？
现在越来越多的企业喜欢在灾难中借助捐款提升自己的品牌形象，也越来越多的艺人通过捐款来给自己打知名度，但是不管这些人的出发点如何，他们是把钱捐给了灾区了，而原本这些钱很多时候是浪费在了那些泡沫广告上的。所以，我们不应该一味的指责他们，就像之前章子怡的“诈捐门”来说，不管她少捐了多少，至少她捐的比我们当中很多人都多，可能有的人会说，她赚的比我们多，但是，比她赚的还多的人，又有多少捐了呢？我们赚的少的人，又有多少人在冷眼旁观呢？因此，我们发表我们的愤怒时，是不是也应该以一种理性的态度去看待问题呢？
3.为什么只有在灾难中有些人的同情心才会显现？
汶川地震、西南旱情、玉树地震，当这些灾害发生后，很多人都不约而同的产生很大的同情心，但是，我们也应该看到，很多人只有在这些重大灾害发生后，内心的同情心才会隐现，而在平常很多时候，他们却把自己的同情心敝帚自珍着。我们是不是应该思索下，为什么会这样？
4.得到善款的是玉树人们，得到心灵升华的应该是我们。
当一笔笔善款到达玉树时，其实，最得到心灵神华的是我们这些没经历过如此灾难的人。那些生命奇迹，那些道德奇迹，都应该成为我们激荡我们心灵的一次次洗礼。试想一下，如果我们身临其境的经受这样的灾难，又会是咋样的一番景象，又会有怎样的坚持力量？我们能不能在经受大灾大难的时候化悲痛为力量，重新振作起来？
5.虽然震中在玉树，但“余震”却在我们心中。
虽然发生地震的玉树离我们当中很多人很远，我们很多人可能一辈子不会去那个地方，但是，这些地震带给我们的“余震”却离我们很近，近的紧贴我们内心。而这些如民族力量，社会力量，道德力量等等的“余震”却会一直震荡我们心灵。
6.我们都是幸运的人。
当我们抱怨自己的遭遇是如何的不幸，自己的困境是如此的难以克服，自己的前途是如此的渺茫的时候，我们是不是也应该想想那些玉树人，相比那些比我们更悲惨的人来说，我们算不算是一种幸运呢？我们是不是还只是把这样的一种精神当做鄙夷的“阿Q”精神呢？
7.是不是应该作为一种人生思考？
人的一生也有阴晴圆缺和难以预料的灾难，而面对这些灾难的时候，我们是不是应该拿出更多的勇气和力量去克服呢？就像那句话说的那样：不幸不会总是降临在一个人的身上的，幸福也会来临的。当我们经历这些灾难之后，应该抹掉泪水，更应该奋起直追。所以，也许当我们低头太久的时候，也应该好好的仰仰头，继续前进。
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