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    如今中国很多人开始病了，还病的不轻！

    镇政府敲锣打鼓叫村干部带礼金来庆贺乔迁，村干部虽“囊”中羞涩却出手大方；日本人拒不承认屠杀事实抹灭历史，国人却披和服在所谓的日本“国花”前搔首弄姿，这与孔乙己和华老拴又有何异？华老拴悲哀到要用烈士的鲜血来救小拴的性命，国人却需要用“麻木不仁”的病态来求的些许的慰藉和快感，悲哀至极！

    看起来好像国人追求完美的思想越来越高了，但他们的觉悟程度却在一步步的弱智了。鲁迅的作品中有一群中国人看着日本人砍一个中国人的影片，周围的中国人都麻木不仁，而近几天我看到的也还是一样，一辆小车把一个人撞昏过去了，鞋都不知道到哪里去了，喜欢看热闹的中国人总喜欢围成一圈，看着来往飞驰的马路中央倒下的人，却没有一个人拿出手机拨打120，让人愤慨，让人担忧。这种中国人看着中国人撞昏中国人比起鲁迅笔下的中国人看着日本人砍中国人的脑袋还要麻木不仁，还要无可救药。

    他们的心里只是都在想着这样的一句话：只要不发生在自己身上就可以了，管它外面是怎么回事，与我无关。于是“各人自扫门前雪。莫管他人瓦上霜”。这不能不算是一种国家的悲哀，这不能不算作是一个民族的悲哀。

    有人说目前国人的“麻木不仁”主要表现为五个方面：第一，认为托人办事请客送礼是天经地义的事情。第二，忍受昂贵的医疗费用。第三，选村干部明知道是“贿选”还要选。第四，默认官员们拥有巨额财产。第五，对垄断行业的不规范行为视若罔闻。我看上面五个方面只能表现一部分人的麻木，对于事态的麻木，对于事件的麻木，对于发展的麻木，对于改革的麻木，大有人在。

   国人的“麻木不仁”不仅是积习和风尚的误导，更是时下社会道义和社会评判的毒害，若不及时加以引导和救治，恐怕再多几个鲁迅先生呐喊，也是枉然。阿Q、孔乙己都是麻木不仁的代表，没有外救，便自我消亡，而国人万不可重蹈覆辙，若先救人，必先自救。每个人都好好审视下自己是不是有麻木不仁的因子存在，若是有，趁早清除，清除完自身的麻木不仁再去引导别人清除麻木不仁，社会岂有不和谐之理，国家焉有不太平兴盛之貌？  

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