今年我对藏族文化关注频繁，7月份入藏，领略布达拉宫的威严和壮美，曾独自一人游荡在哲蚌寺的街巷，曾坐在色拉寺辩经台前看着僧侣们热火朝天的功课，昨天刚离别拉卜楞寺的朝阳，眼前还依稀漂浮着郎木寺的晨雾。今天要去塔尔寺，去领略唐卡、堆绣、酥油花这号称塔尔寺三绝的艺术奇葩，短短两个小时，或许会收获更多。

早餐的青稞饼满口醇香，到达塔尔寺大概九点钟吧，在北京应该是在阅兵的时间，似乎很多人在看祖国六十年生日的庆祝节目，塔尔寺游客不多。逃离城市的禁锢，呼吸郊野的空气，甘南青海的行程是无意中确定的，十六天的旅程让我重新认识了祖国的西北，蓝天是永远的印记。今天依然，为了更加深刻地理解塔尔寺，我们请了一名导游随行解说。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，也是格鲁派（黄教）的发祥地，与西藏噶丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、甘肃拉卜楞寺共称为格鲁派六大著名寺院。塔尔寺坐落于莲花山，寺周围被八座形似八瓣莲花的山峰怀抱，塔尔寺宏伟的建筑群犹如莲蕊。至于先有莲花山之名还是先有塔尔寺之实，不得考究了。

塔尔寺依然看见很多磕长头的信徒，在金刚时轮坛城等殿堂外，重复着同一个动作：双手合十置于头顶，经过头、鼻、口、心，全身伏地，伏地时，双手双脚和额头都要与地相贴，然后双手再分开磨着地面到头顶合十站起，周而复始。或许有些人已经额头渗血，可心中只有佛祖，据说每人要磕头到10万个，可能有的人要磕一年，白天在塔尔寺磕头礼佛，晚上在附近的人家借宿，他们大多都长途跋涉，这种虔诚让我肃然起敬。

记得六世达赖仓央嘉措那首情诗，是从朱哲琴天籁般的嗓音中寻觅的空灵的爱，穿过几个世纪的轮回，在耳边回荡——

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

那一夜，我转动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

塔尔寺的那颗菩提树，那棵被称为“十万佛像”的菩提树，据说是宗喀巴大师诞生时脐带滴血而生的菩提树，当然，我没有在菩提树的叶子上看到狮子吼佛像，却似乎从菩提树的淡香中，听到了仓央嘉措的低吟浅唱——

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

贪念着缠绵的文字，欣赏着精美的壁画，听到导游讲解酥油花的制作过程，唏嘘不已，或许酥油花还没有完成，有的喇嘛手就冻残了。记得一个朋友曾经送我一张唐卡，只记得颜色艳丽，应该是绘画唐卡，到塔尔寺才看到更精美的堆绣唐卡、珍珠唐卡、提花唐卡。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”记得林清玄的《凤眼菩提》中，不止一次地提到这首诗，其实一直不知道真正的含义。今天游览了塔尔寺，当我看到那些虔诚的面孔，那重复的膜拜，似乎理解了：世上本是空，万物皆是空，心境如是空，一切皆从容。这或许是一种境界吧，领略到这层境界的人，应该是所谓的开悟了，对于生老病死贪嗔痴面，随之而去吧。

离开塔尔寺，继续踏上征程，我的朋友们，当十天后我们离别，静静想想你们，一定是我快乐的福祉。