2010-12-8

孙啸林

说“说”

这个题目原本是我昨天就定下的，但总觉得难以下笔，生怕自己“说”不好。但想的再好，不如一个哪怕是错误的行为有用，因为错了，我们可以再改，而不付诸行动，这种想法只会停留在想法的层面。因此，“想”和“做”永远不能分开，想到不如做，就是这股力量让我大胆的行动了起来，试“说”一番。

“说”的第一个层面，我想是为了沟通，沟通的目的是为了实现理解，理解的目的是为了达成一致，达到一致的目的是为了调动大家的力量，最终实现目标。如果没有目的和意图，这样的“说”，不“说”也罢。而在现实中，人们的“说”，往往成了谈资，甚至于成了意气之争，不欢而散，这样的“说”，伤肝伤肺，有时还破财，甚至还会丢了性命，杨修可算一个。因此，“说”的第二个层面，应该是心态。

心美则言善，心丑则言恶，“说”的心态，应包括以下几点：一是包容，有大海的胸怀，不拘细流，千帆可过；有高山的气魄，不拘丸石，巍峨壮观；这种包容，包括：别人的缺点、不足，流言飞语，伤害和打击；这种包容，不是麻木的，而是人性化的；这种包容，是俯视下的涵容；二是理解，这种理解主要是换位思考，能够站在别人的角度上思考其出发点，立足点，发展方向；这种理解是理性的，不是盲目的；这种理解是全局性的，不仅仅考虑到独善其身；在理解中，求同存异，共谋发展；在理解中，破解难题，寻求突破；三是突破，包容并不代表着纵容，纵容是包庇、是帮凶，不仅不会维护自己的尊严，不仅不会达成意图的统一，不仅不会使对方有所悔改，相反，会害了别人，毁了自己，误人误己；因此，要突破自己的胆怯，坚定自己的立场，在合适的条件下，寻求改变；但要注意的是，政治最大的智慧就是妥协，因此，适当的妥协是必要的和高明的。这就要求，我们在“说”的时候，要把握一定的“度”，而这个度，我认为就是方法和技巧，这也是我要说的第三个层面。

“说的”技巧。一是语气，态度和氛围。诲人而无厉声厉色，求人而无乞声乞色，怒人而无怒声厉色，正如孔子所说“上交不谄，下交不渎”；永远不做氛围的破坏者；二是重话轻说，反话正说，坏话正说，粗话细说，做到有话好好说，实现：赠人以言，重于金石宝玉；劝人以言，美于醒世文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。话能说到这个境界，才配得上金玉良言。三是投其所好，了解其弱点、不足和最需要什么，这也是我们所说的“潜规则”，人人都不齿“潜规则”，可是人人都在遵守着。

“说”的很多，但不如去做。真正做到，才能顺应，适应，改变，提高，完善。

我不能胡“说”，乱“说”，瞎“说”，但说到就要做到，甚至做到再“说”。其实真正做到又何必再去“说”？