日前，《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，近来在“90后”女大学生中流行；这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。（《长江日报》10月15日）

　　白毛女和黄世仁的故事众所周知，但是当下时代不同了，婚姻观也该与时俱进。按照现在流行的观点，嫁一个有钱人好像也不是一件罪过。推而广之，一个欠债人嫁给了债主，因此将债务清除，也并非什么见不得人的事情。

　　“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”这是90后女大学生的思想，应当说，这样的思想要比我们想象中的现实和理性。但问题是，一定要嫁一个没钱的人，这样的婚姻才够主流形态吗？

　　“黄世仁”逼婚，竟然成全了“白毛女”的人生梦想，或许在很多人看来，就有些荒诞了。有着荒诞想法的90后女大学生还真不少，“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”

　　也许有人指责，婚姻一味向“钱”看，选择伴侣时金钱的考量大于人品的选择，甚至也不考虑双方是否有心灵的平等或基本的尊重，就有些疯狂了。这样的担忧显然有些杞人忧天了，并不是每个“白毛女”都能嫁给“黄世仁”，也不是每一个“黄世仁”都愿意娶“白毛女为妻”。“黄世仁”债务人那么多，即便要娶，能娶得过来吗？换言之，“黄世仁”要娶“白毛女”，其实是“白毛女”的大好机会呢。

　　其实，对于权钱的膜拜确实是一种不良的风气，但应当承认，这也是一种本能的反应。不管最终这些女孩子们是否为钱而嫁，他们对自身未来的幸福也有自己的考量，相信不是旁人能任意裁决的，也不是道德大棒能轻易打倒的。

　　“黄世仁”和“白毛女”有没有美满的婚姻，这靠的是婚后双方的共同的情感经营，要知道最终幸福不幸福，我们只好骑驴看唱本——走着瞧了。