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陵园依大房山而建,被称为坟山应该是元朝之后的事情。并依照中原的习俗,将大房山的名称改变。
《金史·礼志》载:“金世宗于大定二十一年(1181)敕封山陵地大房山神为保陵公。册曰:古之建邦设都,必有名山大川以为形胜。我国家既定鼎于燕,西顾郊圻,巍然大房,秀拔浑厚,云雨之所出,万民之所瞻,祖宗陵寝,于是焉依。”
由于这里成了金陵宝地,因而岁时奉祀,并禁止在大房山内“樵采弋猎”。
《金文最》卷六十一中特有《祭大房山神祝文》。文曰:“盖以磐基所巩,陵寝是安。惟尔有神,实受其职,是用昭报,锡以显封,尚鉴予诚,永修灵佑”,并将大房山神封号位列一品。
清乾隆十八年(1753),高宗弘历来大房山祭祀金陵,曾登上保陵公庙,作《望大防山歌》,起首四句说:
“太行连延西南来,千支万派纷纡回。
房山于此独称俊,拔地秀拥金堂开。”
上个世纪初,
在和地方坟山村一带的人接触中,我得到了金皇陵另一个名称的来源就是“保陵公”。
刚开始的时候我也认为这是对一个人的称呼,实则也也是人的一种职务,一种尊称,后来才调查清楚原来就在进入金皇陵的第一道山坡上,有一处遗址,航拍中显示得很清晰。从发现开始,一直被称为保陵公。而保陵公又有两种说法,一个是宫殿的宫,另外一个是公爵的公。我仔细检索了资料,发现当时的金朝就是把祖先陵寝这一带的山岭拟人化了,给予了封爵。“公、侯、伯、子、男”五等爵位最高的爵位是公,所以这座山也被封为了“公爵”。
也就是说,保陵公是金皇陵西部的屏障及风水延伸。目前保陵公这一带的山势成为建设控制地带,如果在这一代再建什么项目,需要经过文物部门勘查同意,再报上级批准,而在建筑风格上要保持一种古朴的从女真族到满族所形成的风格。
女真风格