文/王德恒

山区合亩制村庄的夜晚

在距离水南村十几里以外的山区合亩制的村庄里，傍晚，一道道磷光在火光的指引下，围绕成一个大圈，又能嗖嗖嗖地飞动……

全村人惊吓跪拜。

小道公奋起神威，驱赶邪灵。衣据飘飘，剑光闪闪，磷光在他的驱赶下，渐渐散去，飘向山坡的低洼处，最后的一丝磷光隐去。他约同鬼公、娘母一起做法事。“鬼公”、娘母先把牛、猪等肉类煮熟，分别放入祭坛的供碗内,随后又将大瓷碗斟满山兰酒。随后开念“熟祭”祭词。音乐响了，鬼公、娘母双手执镶嵌嵌钱币的木棍分别在原地向东南西北四个方位挥舞，表演兴高采烈的舞蹈动作，以示“祖先鬼”正在开怀畅饮。感谢祖先将邪灵驱除。

    还要杀掉一条狗，因为是那条狗为邪灵引路了。之后，“鬼公”右手执弓箭，牵着狗尸绕屋一圈，边拖边高喊驱赶恶鬼。

祭毕,“鬼公”拉弓箭向远处射去，用以警告一切恶鬼勿得再来扰乱祭家之安宁。

娘母要跳舞请神保佑了。

分别用黎语和汉语大叫“跳娘了”。

这时在庭院里设香案，请四方鬼驾临，“生祭”。

跳娘时，“娘母”站在香案前，一个击鼓者和一个敲锣者伴舞。其节奏是：

║咚呛│咚呛呛│咚呛咚呛│咚呛│

随着锣鼓声，“娘母”有节奏的先面对香案起舞，舞步为右脚向前落地，左脚抬起，右手向前，手心向下，从上而下的摆动；接着又左手向后，手心上翻，向前退后的来回不停地跳动。稍停，“娘母”拿一个瓷碗放在头顶，口弦和笛声响起。娘母右手拿一支筷子先慢后快地击打头上的瓷碗，步法如前，向东南西北四个方位前后左右来回跳动，有时娘母人转动，碗却不动。一直到由“娘母”引带全村人过“火山”，表示把瘟鬼赶出了村寨。

小道公：由于这次邪灵凶恶强大，必须建立强大的守护城墙！还要建一道把阴阳两界隔开的坚不可摧的“城门”。

在路上，鬼公和娘母在小道公的指引下，摆放一个一个圈套和花坛，那是非常美丽的设计和摆放，是为了吸引善灵前来助阵。

小道公（向天祈祷）：各路善灵，请停一下脚步，保佑山坡善良的人们，避祸免灾。贺家岭素来行善，各位善灵，你们是看见的。

城门建成了，居然是奇形怪状的树枝搭成的。然后，他们焚烧一堆干稻草，烧后残留于地上的灰烬，是表示已把“城门”关上了。

小道公：城门已经关上，恶鬼鬼魂再不能进村为害生灵，大家安全了。

娘母：各位，可以抓一把草木神灰回去，能阻止死人的鬼魂跑回自己的家里来，在自己居家大门口撒上一把草木灰吧，把自家的大门也关上，再不会有鬼魂进室了。

鬼公：现在，请道公呈现护身护峒灵符。这是最重要的法术。

小道公先铺好纸符。以五色纸剪五毒符，能够驱毒辟邪祛病。

然后布红。不满五岁的小孩穿红衣、红裤，戴红帽。弓箭上拴红布条。

最后贴红，拿一片片红纸黄纸张贴在已成熟的果树上，使大树变形，保护“树魂”，树魂能够有效阻挡邪灵。

    这一切做完之后，贺家岭合亩理事来到了小道公的面前。

    小道公：应该向北去，在黎母山修炼祭祀七七十九天，一切财产物品在这四十九天里不能向外拿，更不能卖，也不能换，男人们要拿起弓箭，见到乌鸦就射下来，然后，埋到壕沟里。四十九天之后就一切正常了，可保全峒财产无虞，老少平安。

     贺峒主：如果宋五找来怎么办？

     小道公：一切善意来者，当在洞中款待。