《闽都记》记载：大顶峰，又名屴崱峰，由小顶而上里许，巉岩险巇，其巅若覆釜。宋咸平中，丁谓始披榛至此。石上刻朱子“天风海涛”四大字。

    《榕城考古略》卷下记载：最高者曰大顶峰，一名屴崱。先是不通人迹，咸平中，丁谓始披榛，以登其巅。常有云气，必天朗气清，始可登眺。西望郡城，远近村落，若聚沙布棋，东睨大海，螺髻数点，隐见烟波中，相传为大小流求云。峰侧有神泉，大旱祷雨于此。石刻陈烈《鼓山铭》、徐鹿卿《请雨记》、朱子“天风海涛”四字。旧有亭，宋淳熙间建，今圯。

 

    福州鼓山绝顶峰海拔870.3米，这是国家测绘局、住房和城乡建设部经国务院批准的“第二批31座著名风景名胜山峰高程新数据”中公布的鼓山海拔高度。

    峰顶状若覆釜，常年多为岚气笼罩，如同一道黛青色的屏风耸立在鼓山之巅。福州民谚有“鼓山戴帽，三日泥道。”就是说峰顶若云雾密布，则日内必将下雨。

    《鼓山艺文志》中记载着民国时期何敏先的《鼓山导游》：循寺后曲折向北行，约数百武，有池围以石，山岩诸水汇于此，盖即寺之蓄水池。凡寺内所用之自来水，悉于此引流，设管通之。过此，行约五里，至白云小顶峰，有石如鼓，径二丈，据云：鼓山即因此得名。再行约里许，地有窦泉涌出，称神泉，大旱祷雨辄降，而《请雨记》与《鼓山铭》则镌岩上。旁有忘归石、缒猫石，更上，石愈峭峻，约二里，至屴崱峰。峰为鼓山绝顶峰之别名，一名大顶峰，海拔二千九百英尺，约高十余里，状如覆釜。山顶常为云气所笼罩，必须天气晴明，登临其上，始可举目远眺。夜半登绝顶峰，可看日出，唯须逢极好天气，才能如愿。峰前有“海天一览亭”乃宋淳熙间僧元嗣建，初名水云，后朱熹据赵汝愚诗句，改为“天风海涛”，并书此四字刻石。不久以前，林秉周曾重修之。现亭于民国二十四年（1935年）七月，为风所毁。此外，明代汪文盛在其附近亦题有“青天白日”四字。此峰从下望，虽颇尖锐，但既登其上，则宽旷平地，周围有一里多。又闻其旁，从前有神泉喷于石壁中，可以愈病。清代遇有大旱，官方常祈雨于此。

    注：何敏先，字茗仙，福州人，福州师范学校毕业，曾在县教育局任职，苦学喜游，走遍全省各县，不幸早年逝世。

 

    鼓山绝顶峰是福州的最高峰，论高度并不是太高，然而要登上绝顶峰却是难上加难，并非是有兴趣、有体力就能实现的事。自从福州解放以来，数十年间鼓山绝顶一直被列为“军事禁区”，令游客徒叹不可逾越，让登山者怯步于禁区的高墙之外。每年登鼓山的人达千万人次，相比之下，能够如愿以偿登上绝顶峰观赏摩崖石刻的却是屈指可数。

    回溯古代，无数名人雅士曾经慕名攀登过绝顶峰，留下多少绝世诗篇与精美石刻。据黄荣春老师调查统计，镌刻在鼓山岩壁上自宋至今的摩崖石刻共565段，绝顶峰的摩崖石刻也是鼓山石刻较为集中的一处，共有28段。

                             元代帖木儿曾经在《登屴崱峰》诗中写道： 

                      肩舆直上白云梯，古刹林深路欲迷。

绝顶一声长啸罢，海天空阔万山低。

    注：帖木儿，按元代姓帖木儿者多矣，元至正间，官本省平章政事者，有普化帖木儿，完者帖木儿；官左丞者有也先帖木儿，旧志失其名，姑录。——乾隆《鼓山志·艺文》

    现在的我们，当然是无法如同古人一样站立在绝顶峰上引亢长啸，也无法欣赏到古人在那里留下的珍贵摩崖石刻。我们只能在远处观望绝顶峰的大圆球，然后在心中留下一些遗憾与悬念。

    榕城博友囊邮斋于2010年4月11日在博文《鼓山绝顶峰的召唤》中写着：“我登了几年山，走过鼓山许多的山路，横穿的、竖插的、迂回曲折的……，鼓山山脉中现有的二十余条登山线路中，仅缺三、五条还未走过。一直未走过鼓山绝顶峰，登绝顶峰成了一个宿愿……在与海峡对岸关系紧张的时候，是绝对不让百姓上绝顶峰的。近年，随着两岸关系的缓和，登山者偶尔还可以登上绝顶峰……我们从石头铺就的盘山公路上山时，碰到一辆军车上来，一军官看到我们手里拿着照相机，对我们说上面不能照相的……我们只能停留在山顶的围墙外，远眺鼓山周边各山峰，唯有几十米的高度留下遗憾……”

 

    2011年3月30日，榕城博友止于至善、君入雅堂和山友老黄首次成功登上绝顶峰，将禁区里面的摩崖石刻全部收纳进相机的镜头中。止于至善还带去高度仪放置在“鼓顶”石刻岩石上部，测量了此处海拔高度将近900米。

      止于至善在2011年3月30日的博文《如愿以偿上绝顶》中这样描写道：

    “……闯过一道道‘游人止步’关口和‘军事禁区’，悄悄来到山顶，往日紧锁的大门今天八字大开，我们心中暗喜趁虚而入。山顶上有几个民工正在修筑道路，还有小型挖掘机和运输车辆在忙碌，没人理睬这三个游手好闲的老家伙，我们不慌不忙打开三脚架在军事禁区合影，如入无人之境。会当凌绝顶，一览众山小，平时可望不可及的3个大圆球，今天服服帖帖地趴在我们的面前，目测球径约在20米之内，圆球的迷彩‘马甲’不知是用什么材料拼接而成，闪闪发亮；大圆球其实是3大1小有4个，其中的小圆球若非登顶你无论在什么角度都看不见它的尊容。我掏出高度仪，显示绝顶的海拔高度接近900米。冷不防听见有人喊‘下去！’是一位大兵在楼上盯着我们，果然还有大兵驻守。我假装糊涂问：‘听说这里有古代摩崖，可不可以让我们拍了再下去？’这时又钻出来一位穿迷彩服的士兵只看着我们不说话，前面发话的那位大兵还是两个字‘下去。’态度还算温和，比起上回严厉呵斥我们的士兵客气多了，不过他们豢养的一条军犬对我们出奇的友好。

    岂能善罢甘休，既来之则安之。我们在山顶四下寻找古代摩崖，还是老黄眼尖，忽然发现东南方向的岩石上有一处描红的题刻。我们兴冲冲地三步并做两步上前观察，原来是宋代朱熹手书‘天风海涛’4个大字。啊！众里寻你千百度，今天就在眼前。3人不禁大喜过望，接着又相继在附近找到林则徐、李拔、魏杰等名人摩崖。我们不断掀动快门，把不同年代摩崖悉收镜中……”

            今天我整理、转发他们在绝顶峰拍摄的全部摩崖石刻图片，请大家观赏！

 

               

                 


    一块岩石上有不同人物、内容的题刻 ，南面镌“振衣  同治辛未季秋 杨？霖 洞观日出”，北面镌“鼓顶  前郡守仁和徐元。”

    注：振衣，《楚辞·渔父》中记载“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”王逸注解“去尘秽也。”

 

振衣空际气横秋，绝胜匡庐顶上游。

对酒俯看飞鸟背，挥毫低拂宿云头。

天连海外浮三岛，地拥闽中控八州。

长啸一声岩石坠，清风万壑响飕飕。

——明.林谨夫《登大顶峰》

    注：林谨夫，名枢，以字行，更名世玉，号如斋，福建闽县（今福州市）人。明成化二十年（1484年）进士，授景宁县，历杭州、真定、徽州三府同知，所至有政绩，生平好学，至老不释卷，曾编《福州郡志》，《闽中诗选》，《闽贤录》等书。——乾隆《鼓山志·艺文》

 

                          石刻  欲从末由  乾隆壬午  郡守李拔题

    《论语·子罕》：“如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”朱子注解为：“卓，立貌。末，无也。此颜子自言其学之所至也，盖悦之深而力之尽，所见益亲，而又无所用其力也。”钱穆先生解释为：“但我才知已尽，像见它在前面矗立着，高峻卓绝，我想再向前追从，但感到无路可由了。”

 

                     
                    石刻  青天白日  明·太守汪文盛  一共有两处“青天白日”

 

              

                       
                                   石刻  天风海涛  晦翁为子直书

    注：关于这个石刻的来历流传着一个感人的故事。宋代朱熹多次到福州讲学，与两次任福州知州兼福建安抚使的赵汝愚既是师生又是好友。在并列于鼓山石门附近岩壁上的一方石刻为淳熙十四年（1187年）朱熹所书：“淳熙丁未，晦翁来谒鼓山嗣公，游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎。同游者清漳王子合、郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方、僧端友。”其中“晦翁”为朱熹，“嗣公”是涌泉寺住持元嗣，“子直侍郎”便是赵汝愚。当年因受谤多年的朱熹，辞掉江西提刑的任命后，来福州拜会知州赵汝愚，不料赵已于一年之前调任四川制置使。于是朱熹率门人王子合、陈肤仲、潘谦之、黄子方等人，登鼓山拜谒赵汝愚礼请来的住持元嗣方丈，又登上赵建造的水云亭，因睹物思人而留下这方石刻，表达怀想之情。3年后赵汝愚再次入闽任职，次年登临鼓山，看见朱熹留下的题刻，深为感动，想起远方的朱熹和已圆寂的元嗣禅师，感慨万千，留下另一方题刻：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹人生只如此，危栏独倚更徘徊”，抒发了多年政治生涯中壮志未酬的惆怅心情及对师友朱熹、鼓山住持元嗣等人的思念情怀。诗中“故人”为朱熹，“禅客”是当时已圆寂的元嗣，此后赵汝愚又调离了福州。此后朱熹再次登临鼓山时，看到自己题刻旁边赵汝愚的诗作，深为感慨，从“江月不随流水去，天风直送海涛来”的诗句中，选出“天风海涛”四字镌刻在绝顶峰的石崖上，并注明“晦翁为子直书”。虽然朱熹和赵汝愚无缘在福州相会，但这些留存下来充满着情感的石刻和石刻后面隐藏的故事，至今还是让我们深深感动。如今赵汝愚、朱熹的摩崖石刻为国家级重点文物单位。

 

                 屴崱峰高万丈梯，上方高与白云齐。

                 青山尽处海门阔，红日上来天宇低。

                 喝水无人空晏坐，摩崖有客漫留题。

                 飘然欲御长风去，一笑何烦过虎溪。

                     ——元.黄镇成《登屴崱峰》

    注：黄镇成，字元镇，福建邵武人，自幼励志力学，隐居不仕，自号存存子。元末，使者屡荐之不就，最后，执政奏授江西路儒学副提举，命下而卒。——乾隆《鼓山志·艺文》

 

             
                          石刻  无山与齐  同治甲戌  仲秋魏杰

    注：魏杰（1796—1876），清代福州东门盐商兼诗人，一生与鼓山结下不解之缘。在其10多岁到80岁的60余年里，100多次登上鼓山，写了无数咏唱鼓山的诗篇。他选编的《鼓山吟草》五卷收入诗作200多首，《逸园诗钞后集》收有咏唱鼓山的诗十多首。

 

                     石磴通霄郁古松，禅林日暮递疏钟。

                     月华近落沧溟水，云气高浮屴崱峰。

                     地控诸番分岛屿，潮生巨海混鱼龙。

                     古来墨客多题咏，字结蛟螭翠藓封。

                          ——元.刘于《登大顶》
    注：刘于，字允恭，江西永丰人。元至正七年（1347年）举人，明洪武初，征至京师，派充福建主考。——乾隆《鼓山志·艺文》

 

              

 

              
    林则徐在绝顶峰1794年石刻“山登绝顶我为峰，海到无涯天作岸”、1842年石刻“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，已经不复存在，如今用此碑刻替代（香港回归时立）。

 

          清朝船政大臣沈葆桢的石刻  乐善不倦。据说这是福州少见的沈葆桢题刻。

 

                                   林寿国的石刻  作平等观

    注：民国海军陆战队第二独立旅旅长林寿国（1891～1977年），号玉田，福建仙游县龙华象运村人。1949年解放前夕往香港经商，1977年病逝于台北。林寿国曾兴办一些公益事业，倡建莆田“华星女子中学”、仙游“鲤湖饭店”、仙游县城模范街，修筑公路及莆田城南公园等。

 

    网络资料记载，绝顶峰现存最早、比较出名的题刻有题于宋熙宁年间（1068—1077年）的摩崖石刻“鼓山铭”。

    《闽都记》记载：望州亭，在鼓山屴崱峰。宋熙宁中，郡守丁竦、提刑沈练、郡人陈烈同游，刻“鼓山铭”于峰头之盘石，而亭其上，今废。

    《鼓山铭》：鼓屴崱，峰顶特。穷岛夷，俯封域。屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤。竦绅烈，从峭陟。搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鼇脊。披霄根，殚目力。高者仰，深必惕。谨其至，惟古则。熙宁四年，丁竦、陈烈、沈绅同游。

    摩崖石刻“鼓山铭”  大顶峰   沈公仪铭

    注：沈绅，字公仪，会稽人，熙宁元年（1068年）官福建文臣提刑。

 

             

           白日杳飞升，苍苍俯太清。旋探朱子刻，遥瞰越王城。

           云起千峰失，潮生匹练明。东山观海处，亲挈鲁诸生。

                  ——明.江以达.诗刻《观大顶峰石刻》

    注：明代福建提举佥事江以达（1502-1550），字子顺（一作于顺），号午坡，贵溪湖陵人。嘉靖五年（1526）进士，累官湖广提学副使。著有《江午坡集》四卷，《四库总目》传于世。

 

                  石刻   周濵  曹中  长老潛洞  丙戌九月二十日同至大顶峰

 

                  石刻字迹模糊不清，依稀可见“左布政使”“江以达”等。

 

鼓峰耸翠插晴空，绝顶登临鸟道通。

日出扶桑鸣彩凤，云开蓬岛隐仙翁。

海潮来往波涛外，山色有无烟雨中。

风送天香携满袖，恍疑身在广寒宫。

    注：韩文，山东德州人。明洪武时岁贡，以人才荐，官郎中。——乾隆《鼓山志·艺文》

 

    石刻字迹模糊不清。据网络资料记载，绝顶峰比较出名的题刻有福建安抚使干办徐鹿卿的“请雨记”等。

    绍定壬辰夏六月，不雨，至于秋七月，遍走群祀，未效。大师番阳李公以石鼓闽重镇，其下众水所汇，必出云为风雨。乃命属吏南昌徐鹿卿致祷。丙申诣寺斋宿，丁酉黎明登屴崱，礼毕而雨，是夕大雨，戊戌又大雨，己亥雨止，槁者获，涸者流。刻而识之，侈神之休。——福州府志（明万历）  徐鹿卿《鼓山请雨记》

    明代学者吴海，字朝宗，闽县（今福建福州）人。在《游鼓山记》中记叙道：乃拂石刻，观晦翁大字，读沈公仪铭，摩挲徐鹿卿《请雨记》。记漫，久乃可辨。

 

    石刻  时惟首夏  天朗气清  适此公余  登临绝顶  勒名于石  用以纪一时之胜云  钦差镇守福建太监顺德陈道  船舶司少监广西韦查  按察司副侯番禺林荣  壬寅岁夏四月初九日书

 

       




    被誉为东南碑林的鼓山摩崖石刻，在漫长历史中虽历经无数战乱和建国后多次政治浩劫，依然存留较为完整，但位于绝顶峰的摩崖石刻看起来很多地方风化严重难以辨识。

 

               

郊原经雨多秋意，庭院无人自夕阳。

风卷暮云归碧嶂，叶随野水入寒塘。

数家篱落枫林外，枳壳垂青菊绽黄。

（刻大顶峰）

                痴绝　宋淳祐间僧  游鼓山（淳祐辛酉立秋后三日）——乾隆《鼓山志·艺文》

 

               

              潮平天作岸，云断水为门。不尽乘桴意，悠然共谁言。

         ——明.谢肇淛《古山绝顶望海》

    注：谢肇淛（1567～1624）字在杭，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人。明万历二十年（1592）进士，历任湖州、东昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎。入仕后，历游川、陕、两湖、两广、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟咏，为当时闽派诗人的代表。与徐渤重刻淳熙《三山志》，撰《太姥山志》，所著《五杂俎》为明代一部有影响的博物学著作。

 

               

                     绝谳发高歌，天空见海多。不知登泰岱，俯视更如何。

                           ——明.陈学麟《大顶峰》

                               注：陈学麟 字尚经，怀安人。嘉靖戊午乡荐。

 

               

过雨沾衣湿，白云入袖多。不知沧海外，员峤更如何。

——明.郑阎《鼓山大顶》

    注：员峤一海中仙山。《列子》：渤海之东有大壑焉，其中有五山，一曰岱屿，二曰员峤，三曰方壸，四曰瀛洲，五曰蓬菜。

    郑阎（生卒年月不详），字公望，闽县（今福州市台江区）人。勤奋好学，读书不倦，能诗善画，时与文人志士讨论经史百家，旁及医药、历算诸书。明永乐十年（1412年）进士。居官30年，清白无私，囊无余金，生性嫉恶如仇，闽中人士曰：“吾闽士大夫淡于名利者，首推郑阎。”年老退归福州，在城南筑1亭，栽种竹树，以蔽风雨，取名“万玉亭”，于万玉亭书屋专攻著作，足不出门。著有《茆斋集》。

 

               

                        绝顶高风日怒号，际天遥起白银涛。

                     扁舟拟欲穷溟海，直挂云帆百丈高。

                           ——明.邓定《天风海涛》

          注：邓定，字子静，福建闽县（今福州市）人。明永乐时，隐居竹屿不仕，以布衣终。

 

              

                        乘幽独上最高峰，泽海山河四望同。

                     岛屿潮来天接水，海门日落树连空。

                     僧归远寺疏钟后，木落寒山积雨中。

                     更向岩前一长啸，松涛十里送秋风。

                         ——明.陈煇《屴崱峰晚眺》

    注：陈煇，字伯炜，福建闽县（今福州市）人。明永乐十三年（1415年）进士，官至广西按察副使。

                                              ——乾隆《鼓山志·艺文》

 

             

摩崖爱咏余干句，榜墨千秋纪晦翁。

——清.陈梦得《鼓山杂咏》

                 注：陈梦得，福建侯官（今福州市）人，清乾隆十八年（1753年）举人。

                                               ——乾隆《鼓山志·艺文》

 

绝顶峰上面的大圆球其实是3大1小一共4个，其中的小圆球若非登顶则无论在什么角度都看不见它的尊容。

 

影耀长空驾彩虹，崔嵬秀丽夺天空。

    注：虚云（1840～1959年），名古岩，又名演澈，初字德清，湖南湘乡萧氏子。少喜禅理，十九岁弃家往鼓山为僧，拜妙莲和尚为师，更跋涉万里，叩求高僧教益。清光绪中，他兴复云南大理鸡足山古钵盂庵。民国十二年重建昆明古华亭寺，十八年夏来闽，为鼓山涌泉寺方丈。二十三年往广东南华寺。中华人民共和国成立后，曾出席北京中国佛教协会，于1959年7月29日示寂，世寿一百二十岁。有《语录》、《开示录》、《自叙年谱》传世。

 

           2011年5月26日，止于至善、君入雅堂、穆睦和竹之韵再次成功登上绝顶峰。

    关于这次登顶的经历，穆睦这样写道：沿途有许多监控，往往游人一接近禁区，就会被军人劝退，敢拍照的轻则删除照片，重则没收摄影器械，听说光手机就没收了十几部。当然敢于挑战难度、不畏艰险的登山爱好者不乏其人，一波又一波勇闯绝顶峰、惊魂三十分的探秘者层出不穷，但成功者寥若晨星 ……现在山顶的军事规模，想要真正的“还山于民”几乎不可能。

    尽管我们屏声静气、小心翼翼，两次被沿途的大兵劝退；尽管我们时而躲入草丛，时而避入民居，一路上像作贼一样鬼鬼祟祟、偷偷摸摸；尽管我们在峰顶的“人造地球”前一惊一乍，三上三下，历经坎坷，但最终我们成功了。我们在穿过了一道又一道关卡后，成功登上了“东临大海三山小，北望中原五岳低”的鼓山绝顶峰。

 

                   石鼓大顶峰，孤影入檐角。

 

            绝顶峰，何时真正撩开神秘的面纱，

              让我们能够近距离地拥抱你呢？