图片于2010年3月11日拍摄于鼓山

    鼓山位于福州东郊，距市区约8.2公里，海拔高度近千米，方圆1890公顷，一个具有1200多年历史的游览胜地。西晋尚书郎郭璞在《迁城记》中就有“左旗(山)右鼓(山)，全闽二绝”之赞。山巅上有巨石如鼓，传说每当风雨交加之时，便有簸荡之声，故以此得名。1987年评为第一批福建省级风景名胜区，2002年批准为国家重点风景名胜区。

    涌泉寺居闽刹之冠，也是全国重点寺庙之一，建在半山腰处，面临香炉峰，背枕白云峰。据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺“其先为潭”，五代后梁开平二年(908年)填潭建寺，寺前曾有一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999年)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407年)，成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408年)及嘉靖二十一年(1542年)两次毁于大火，寺内建筑所剩无几。宣德七年(1432年)与天启七年(1627年)皆重建，清顺治、康熙年间修缮扩建。康熙三十八年(1699年)，敕赐御书“涌泉寺”匾额，至今仍高悬于寺门上方。据虚云和尚（1840－1959年）增校之《列祖联芳集》记载，从第一代神晏禅师起，至虚云和尚已是第一百三十代。

    自1983年又历经重修至今，涌泉寺基本上保持了明清两代的建筑风格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄宝殿、法堂为主体，依山势层层上升，构成完整的古代建筑组群。建筑构思独特，建在山峰的颌处，使寺院藏而不露，有“进山不见寺，入寺不见山”之说。

    涌泉寺中有“三宝”（陶塔、雕版、血经）、“三铁”（铁树、铁锅、铁丝木），价值连城。

 
    位于涌泉寺前面两侧的两座千佛陶塔，宋元丰五年(1082年)烧制，东塔为“庄严劫千佛陶塔”，西塔为“贤劫千佛陶塔”。双塔用陶土分层烧制累叠而成，仿木构楼阁式，用双层须弥座，宝葫芦塔刹，实心八角九层，高8.3米。东塔有佛像1092尊，西塔有佛像1122尊，八角塔檐另塑有僧人武将各36尊，悬挂陶制塔铃72枝。塔座上塑莲瓣、舞狮、人物，并刻有铭文，烧制年代及匠人高成等款识。双塔原座落在福州市城门龙瑞寺大殿前，1961年5月公布为省级文物保护单位，1972年移到涌泉寺前。这种用陶土烧制的大型宝塔全国罕见，是极为珍贵的文化遗产。

        石刻“知恩报恩”，为现任涌泉寺方丈普法法师手笔，位于涌泉寺前面广场的正前方。

    涌泉寺前面大埕边的 “罗汉泉”，相传在创寺时，有僧梦到罗汉指点此处有泉眼，第二天在此挖掘果有清泉，众僧感谢罗汉赠泉把此泉叫罗汉泉，涌泉寺因此得名。

    天王殿正中笑容可掬的大肚弥勒佛，两边有清代福建按察使王廷珍写的对联，上联“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀樾信心时，用何物供养?”下联“年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由?”即通俗风趣，又耐人寻味。　

                  两厢为四大天王，他们的职责象征为风调雨顺，国泰民安。

    天王殿后面的大天井，上方刻有“石鼓名山”，清乾隆年间福州郡守李拔所题。天井中央的水池引入山泉，池中央卧着的小桥名石卷桥，于北宋乾兴元年(1022年)砌成。天井两边立着一对用钢筋制成的圆形铁杆，杆尖超出寺院高度，每当寺院举行重大佛事活动时，用来挂佛幛、佛幡之类，同时还起着避雷的作用，是1927年马尾船政局捐造的。

 
　   天井两边为钟鼓楼对峙，两楼建于明崇祯六年(1633年)，1936年重建。钟楼保存一口清康熙三十五年(1696年)铸造的大钟，重约两吨，以铜为主，熔入少量金、银、铁、铝合金铸造而成，钟的表面铸有佛号和《金刚般若波罗密经》全文，共6372字，称“金刚般若钟”。楼旁石柱对联曰：“百入晓撞潮声迭送；亿千恒觉梵呗同宣。”鼓楼上有一只大鼓，直径1.8米，用两大张牛皮蒙制而成。

 
    大雄宝殿是涌泉寺的核心殿，供奉着释迦牟尼三世佛，这三尊坐佛金像是明天启元年(1621年)福州民间艺人根据佛主释迦牟尼参禅的形象雕塑的，分别表示过去、现在、未来。释迦牟尼佛的两边分别站着迦叶尊者和阿难陀，前面站立着一对身穿红肚兜、神态栩栩如生的铜孩，他们是福州地区民间吉祥的化身。大雄宝殿既是寺院举行重要佛事活动的场所，又是日常诵经作课的地方。

                       大梁上悬挂着龙头鱼身的木鱼，据说是唐代的。

 
    香积厨里有4只铜铁合铸的巨锅，最大的一口直径167厘米，深80厘米，可容水1吨，一次可煮250公斤大米，供1000人食用。阶前几个供洗涤的大石槽，也有970多年历史了。

    要在这个大锅中把饭做熟是有秘诀的，司饭僧人首先要用长达5米的叉子，将柴火送入设在地下1米深的灶堂中，每锅饭用柴约1500公斤。然后把水放入锅中烧，同时用水先把米泡软，等锅中水烧开后，立即将柴火撤出，把浸泡好的米倒入锅里，盖上大锅盖，靠大锅的余热将饭煮熟。锅上方正中央有一个滑轮，专门用来上下移动锅盖。这时，司饭僧人会手持长柄大铁铲站立灶台上，隔一会儿搅动锅中米一次。饭熟后锅底周围会结上一层锅粑，味道特别酥香，列为涌泉寺特产之一。现在那里已不做饭了，只是作为游客参观的地方。

                                     涌泉寺中僧人用斋的斋堂

    回龙阁前的放生池，是北宋绍兴年间(1131～1161年)开辟，元明两代重修缮，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石栏。池内放养着上百只乌龟和红锦鲤，听说有一只最老的龟已有千年龟龄，但我从来没有见过。池内塑有一尊高大的滴水观音菩萨石雕像，观音手中的圣水瓶可以流出圣水。

    涌泉寺有着悠久的刻经历史，据《鼓山涌泉寺经板目录》一书统计，至1932年止，共刻经359种，其中明刻84种，清刻195种，多为楷书方册，精妙绝伦。清康熙至乾隆年间御颁藏经，明朝《南藏》、《北藏》，清朝《梵本》、《书本藏》，日本《续藏》，御笔《药师经》等善本、珍本经书，还有印度、缅甸的贝叶经7册和苦行僧刺血书写的《大乘般若波罗密多经》650册。1929年，弘一大师来寺，见后大为赞叹，誉为“庋藏佛典古版之宝窟”。大师倡缘刷印十九部道霈禅师的《华严经疏论纂要》赠予扶桑各寺。目前，寺中尚存有明末清初所刻的佛经及佛学著述板片3613块，清末至1949年所刻的7696块，各种佛像、书画板片66块，总计11375块。(资料来源：东南新闻网）

                          涌泉寺中接待客人的白云堂，游客不能进入。

    涌泉寺“无尽石门”，石柱上有一幅对联：“净地何须扫，空门不用关”，这是一幅藏头联，为纪念涌泉寺已故方丈净空法师而题。