中国的佛是热闹的，他接受着芸芸众生的膜拜和礼赞；中国的佛又是孤独的，人们只在乎他的法力的威严，却不知佛陀的修行、智慧与内心。

    隆兴寺如此的寂静，以致我仿佛看到了汉末年间佛教并不盛行之时这里僧人的清苦：他们思索着经卷里的智慧，冥思枯坐；他们满怀敬畏和赞叹，用最朴素的色彩勾勒佛陀苦行的故事；他们践行着食不过午、化缘四方的戒律，只为在苦行中磨练意志……而这些画面，现在已经很少能见到了。就算是在这隆兴寺，也只有佛像上厚厚的灰尘和高高屋顶上斜射下来的阳光在诉说着久远的过去，然而也正是这没有香火供奉的佛像，似乎更多了一些冥冥的力量，他们沉默，他们不语，他们凝思，他们安详。

    寺里的弥勒殿是按照印度弥勒的样子塑造的，高大、伟岸、孔武有力，用他的目光指点着超脱的方向，怒斥着红尘中的执着与困顿。完全不似在中国世俗化的那个大肚弥勒，虽然也是奉劝人们放下痴迷，可是那一张笑脸多少带点讨喜的媚态，少了一丝圣神的威严。

    最令我惊叹的是那尊观世音像，当我看到他的时候，不禁喊出声来：“真美啊！”简单的三个字却得到了导游的赞许，她说：“这位先生真是一下看到了美。当年鲁迅先生在此也是久久感叹，这尊观音不同寻常之处就在于他的双眼炯炯有神，无论礼拜者身居何处都能感到观音的注视；而这尊观音的姿态又以人格的方式塑造出一种高贵的情趣，因此鲁迅先生称这尊观音为‘东方美神’。”

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    我没在意他的名头，甚至没在意他是观音还是文殊普贤，只是因为他的美丽而震撼。我感到一种触摸心灵的安详，静静地降临在我的身上。这种感觉完全不是周遭一圈哄骗你烧香许愿的人的游说能带给你的。在这座观音殿里，除了时间流逝的声音就不再有其他任何声响，高高的屋顶好像要到了天空一般，营造出一个与世隔绝的时空，在这里，好似只有我和观音在对话，呢喃之间是无言的智慧，关于人生的苦痛与沉静，欢乐与满足。

    佛曰：默然，相爱；寂静，欢喜。信哉斯言！