在特定的历史背景下，《致加西亚的信》一文给了我们从思维到情感的强烈冲击，没有疑问、没有胆怯、没有任何的犹豫不决，只有从内心深处不断升腾的为国家、为民族、为尊严和自由，为了最后的完成任务时刻提醒自己一如励志般的呼唤，罗杰上尉这一切的忠诚、智慧、坚韧，向着既定目标奋进的勇气都源自于一份强大的信念，在他的身体里始终流淌着永不磨灭的精神热流，宁可随时舍弃生命也要为信念奋斗不息的悸动，而一旦信念的缺失，那份对自由的渴望，对尊严的维护，都会在一瞬间灰飞烟灭。

重拾信念是现今职场进取和成功的关键。

在现今职场可能缺失了重要一环------信念，此项的缺失，那在职场可能将面临着“谁给加西亚送信”及”为什么要我给加西亚送信“的矛盾尴尬，罗文上尉时代的信念基础氛围已经过去，如何给当代职场重塑信念，那就需要赋予其更完善的内涵和诠释。

相互间的信任、相互间的宽容、相互间的理解。

首先是要在职场建立起相互间的信任，信任有五种尺度延伸：正直、能力、责任、沟通、约束，信任是一种有生命的感觉，也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带；信任其实也是一种责任，把自己的约定当做一种大事，花朵因为有春天的信任才能绽放的如此绚丽多姿，高山因为有大地的信任，才屹立得巍峨壮观，小溪因为有大海的信任，才获得更广阔的生命，信任是架设在人心的桥梁。

在职场中领导和员工真正信任度的建立：

（一）有朋友间的患难与共，要想互相信任，必须先有患难与共之心。

（二）有共同发展之志，这里所表达的是共赢方式下的结果，不能同心协力的发展，就无法真正取得恰如其分的默契，相互间的信任也无从谈起。

（三）利益共同分摊的公平之约，按合同里固定下的条约，其实也是对朋友对任何人都需公平遵守的前提保障。

（四）建立相互资源共享之约，你可以长期作为领导的额外信息分析验证者，同时，领导也要在信息验证后并实施有效的时候，第一个由你来执行和实施，你如果放弃，领导才可另行选择，以上几点的承诺与兑现，一如领导和员工之间的君子协定，这需要心有灵犀的虚拟培养，如果以上几点能顺利的实现，那在职场中创造出互相信任的快乐氛围易如反掌，有了这个氛围加上大家的共同努力和实施，相互信任将是永远的。

在我国古代的先哲中，曾子在《论语．里仁》篇曾这样概括孔子的总体思想：“吾道一以贯之，正是忠恕而已，为事恕，待人恕，正是圣人之道。”因此圣人云：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”对于非志同道合者一样宽待己出，犹如朋友般的信任体谅。

“宽容”是大家形容一个好上司、好同事心胸坦荡，有容人之量的代名词，虽然众人都能认识这一点，但做起来却何其艰难，为了他人、为了自己，我们都应该学会宽容，做到宽容，原谅别人也帮助了自己。实际上，大多数人都有自我评价的能力，也许你的宽容与理解，会赢得你的上司和同事更多的亲睐和机会。在我们所经历的职场中，有许许多多类似的经历，如果过多的牵涉于小事的计较与羁绊，最后受惩罚的往往是自己，美国心理学家通过多年的研究，用事实证明凡是对金钱利益和小事太过算计的人，实际上都是不幸的，生气是用别人的错误来惩罚自己，学会宽容也就学会了理性的分析和判断，才能在职场做出更明智的抉择。

在《致加西亚的信》中的罗文上尉，对于他的忠诚和最终完成使命肯定是毋庸置疑，但把此行为放在一定的历史背景下，从某种意义上来说，他的行为意识里有相对的盲从性，而现代社会的人们经过了几十年的全新教育和信息积累，应该说对事物的分析都有自己的判断和解释，所以对于二十一世纪的职场来说，相互理解也需要重新定义。在《论语．奉伯》里有一句：“民可使，由之；不可使，知之。”此句话的意思是，如果百姓的能力足够，就任由他去做吧，如果有所欠缺，那么就通过教化让他们知道，之后去做而不是什么都不让他们知道，在此处这句话放在今日职场中同样适用，只有这样才能在领导和员工之间建立起相互理解的通道。

所谓“世事洞明皆学问，人情练达是文章”，良好的职场生态环境，有益于每一个体的生存与发展，以团队协作和互相理解为基础，豁达的宽容“异己”公正的看待“对手”，理性地面对得失，方可赢得更大的施展舞台。