每个人的眼前亦即他人的远方

◇衙外

“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方的田野……”高晓松、许巍的这首新歌最打动人的，并不在曲调，而在这句歌词。尤其是对笔者这类患有重度“旅行病”的人，它所传递的那种人生态度和理念正戳中腰眼儿。那天在KTV，我还尝试着去点这首歌，只是许巍的沙哑嗓音太难模仿，经我那么一吼，本来在各自内心飘飘摇摇的远方，一下就砸在后脚跟儿上，无奈唱半截就切了歌。

我喜欢这句歌词，更在于它是高晓松假其母之口以“谆谆教导”的口吻说出。这么多年来，我带儿子登山、旅行，途中跟他聊天，也常常是高母这种口气。我对儿子说，当今社会压力越来越大，重压之下的年轻人很容易迷茫，但越是这样，越需要有梦。我特意强调，梦跟梦想不同，梦想是目标，梦则是情调。我还对他说，在“务正业”的前提下，懂得浪漫不仅是一个人心理健康的保证，更是一种精神素养。儿子笑答是啊是啊，否则咱们跟咸鱼有啥两样？咳，这小子真贫！

但生活中确实有很多“咸鱼”，硬生生把一种情调“腌”成了鱼干。比如这首歌出来后，就有不少人指斥高晓松站着说话不腰疼，说他是“富二代”！对这样的“齁咸”论调，我想说，高晓松是富二代，但我不是，我儿子也不是，我却依然要他树立这样一种“不切实际”的人生观。在我眼里，一个人的幸福感无关乎贫富，诗和远方也无关乎贫富，它其实只是给我们的心灵找一个出口。而且我要告诉那些质疑者，跟远方对立的并非眼前，但跟苟且对立的却必定是一个人内心的诗意——一个内心有诗意的人，在向往远方的同时并不会彻然嫌弃眼前，因为他深知，旅行说到底不过是从自己待腻的地方到别人待腻的地方。如果你只是一味地嫌弃眼前，那么可曾想过，当你不远万里跑到一个所谓的世外桃源，那“桃花源中人”也早就厌倦了他眼前的一切？

所以，一个内心有诗意亦即荷尔德林所谓“诗意地栖居在这大地上”的人，无论身处何地，呈现给人的都是阳光，因为他内心永远都有一片葱茏的田野，需要灌溉和日照。是的，他也有苟且，但一条鲜活的鱼不可能一直沉在水底，它会经常浮出水面，跃起，在空中画一条弧线，随后在水面荡一圈涟漪，那涟漪就像一首配乐诗，余波缭绕，三日不绝。

而说到这里，我眼前立马浮现这样一幕：那是2008年深秋，珠峰脚下，圣洁的雪山以及缠绕在它腰间的白云，倒映在一方不大但清澈见底的水面上，岸边的高地上则是一大片黄灿灿的青稞，一个中年妇人正在田间劳作。如此静美画面，简直就是立体的梵高画作。可当我悄悄走到妇人背后，正准备举起相机拍照，却被她发现：“No,No,Money、Money！”妇人一脸不快，并摩擦着食指和拇指做出要钱的手势。你可以想象，这情景在当时该多么尴尬！我最初也是一怔，但随后即向她颌首点头，并示意她该干嘛干嘛。然后我继续拍照，待绕到她正面时，看她黑红的面庞堆满了羞涩……其实，我事后只给她了5元人民币，而她好像也并不在乎钱多钱少，只是可能经常被我这样的游人打扰，想以此来赢得尊重。我在递给她钱的同时，打开相机让她看镜头里的自己，她更为羞涩，并一再对我表示谢意：“Thank you、Thank you”……此时，你不觉得这一幕也挺温馨吗？而诗意就在此时伴着阳光弥散开来，哦，我是说，我们每个人的眼前亦即他人的远方，而每一畦远方的田野里也一样有苟且，但只要我们内心有诗，苟且就可能被抵抗乃至消解。

(专注于玩已用）