很多人说唐莉漂亮，这我倒没觉出来……

   众所周知，唐莉是我收的第一个女弟子，前几年有个叫孟昭玉女棋手要拜我，当时正巧赶上个比赛，她拿冠军，我答应收，如果不是，那只能说她没这个命了，最后她得了第二，既然之前说好了，这事只能作罢。唐莉，作为我第一个女徒弟，希望她好好表现。

    “艺”门，有自己的规矩。

   “拜师”在中国传统文化中所占位置很重。不论是过去，还是当今，“教会徒弟，饿死师父。”这话时常出现在我们的耳边。因为是传艺，之后大都存有竞争，关乎饭碗，所以在过去，“拜师”可不能被小觑，这里面牵扯很多事。

   先说说“称谓”的问题。现在很多媒体将“师父”“师傅”混淆，令人没法忍。“一日为师，终生为父。”，这话说的很清楚，“师徒如父子”，这是中国人几千年在骨子里就默认的事情。所以，但凡有传艺的事实，一般可称作“师父”。不过这里面有区分，“标杆”是有没磕头或递贴。没磕头的，没递贴的，没有资格叫“师父”，大都叫老师，老师跟外人介绍的时候，也说，这是我学生，但不会说这是我徒弟。只有磕了头的才叫徒弟，那地位就完全不同了……如果再往里探，就要说传说中的“内弟子”。现在，男人往自己的另一半叫“爱人”，不过在古时候，男人的另一半称谓是“内人”，由此可见，“内”字在中国人心中的位置。所以，严格意义上的“内弟子”，大都要住在老师家里，天天调教，刻刻不离。像日本的木谷（实）道场，小林光一、赵治勋、大竹英雄、武宫正树、加藤正夫、石田芳夫都住过木谷（实）家里……还比如我的老师过惕生就曾在我家里住三年，我小时候一有空就去过老那边，最后我妈误会我变心要给“小过老”当儿子……得有这样的关系，才能称之为“内弟子”。当然，这其中也包括到老师家去学的情况，只有这样的才能“内弟子”。而这个“师傅”大都用于手艺人，修车的，剃头的，戏园子，厨子，澡堂子的，跑堂的，瞭高的……叫这些人的时候大都用“师傅”。从现代汉语的发展上看，“师父”和“师傅”在大多数的时候可以通用，不过这里面的味道千差万别，就像都做一碗汤，你做的能喝，但是，好厨子做汤一定是不咸也不淡的……

   唐莉想“磕”（头），是我阻止的，我说鞠躬就可以了……我觉得各行业都有各自的特点，不宜太过刻板，不要为了什么，而做什么，将心比心，贵乎知心。围棋不同于戏曲、武术、相声这些这些传统门类，他们那些“艺”是保密的，如果平白被别人知道，这东西就成人家家里的了，回头他也不承认从你这学的，人家说是祖传的，此外，这还可能影响你的饭碗，谁都知道“物以稀为贵”，我有人家没有的，这才能生存，所以那些门类的保密是可以理解的，非我族类是不能传授的，自古如是。

     先到这里，下回说说，为什么围棋界不宜行“跪叩”之礼，还有就是我为什么收了唐莉……