江南秋影（一二一）知恩报恩北寺塔

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十万楼台影，分明脚底看。只身凌绝顶，孤塔耸云端。

大野回春色，重城锁暮寒。江山无霸气，高唱拍阑干。 

金天翮 (1874----1947)，一名天羽，字松岑,号鹤望。吴江同里人。曾与章太炎以文字倡言革命,并在苏州创立国学会。

 

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游罢狮子林，随团乘大巴奔向第二个景点苏州古城之北人民路的北寺塔。

 

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北寺塔又称报恩寺塔，位于苏州璀璨之明珠古刹报恩寺之内。报恩寺是苏州最古老的一座佛寺，距今已有1700余年历史，为中国著名的江南古刹之一。

 

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始建于三国东吴赤乌年间（公元238-251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间（公元713-741年）改为开元寺。五代后周显德年间（公元954-959年）重建，易名为报恩寺。

 

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山门上方悬挂的“北塔报恩寺”匾额由中国佛教协会会长一诚法师题写。

 

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报恩寺最初为孙权为报母恩所建，在进门入口处的北塔胜迹牌坊正面便有知恩报恩四个大字，厚重的石牌坊承载着历史的沧桑和孝子孙权对母亲的感恩之情。

 

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牌坊为四柱三门重檐石木结构，高11米，中间两根石柱高近10米，每根重约8吨。坊顶飞檐翘角，檐下斗栱密集，结构精巧称曰“网状科”。上下额坊浮雕鸟兽花卉，线条浑朴流畅。

 

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牌坊正面中间上下穿枋长度达4米，宽2米，下沿雕刻大型双龙戏珠图案，生动逼真。

 

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正中镶嵌匾额，“知恩报恩”四字由原中国佛教协会会长赵朴初题写。

 

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牌坊背面匾额“北塔胜迹”是已故全国人大副委员长胡厥文书。

 

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牌坊原在马医科申公祠前，明万历年间申时行奉敕所建。1978年10月从马医科移建至北寺塔大门前广场。

 

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孙权的母亲即吴国太，大家对她应该很熟悉，因为小说《三国演义》中有一段在镇江北固山甘露寺招亲的精彩故事。

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苏州是孙吴早期的政治中心，孙权还在今盘门内建造过普济禅寺。今殿宇俱废，尚存一北宋瑞光塔，见证了当时该地亦为佛法兴盛之地。佛教于东汉时传入中国，江苏第一次大量修建寺庙则是在东晋南朝时期，苏州三国时期所建的报恩寺和普济禅寺是属于较早的了。

 

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后来随着孙权领土的不断扩大，偏居东南的苏州对于江淮一带的军事行动难以作出快速反应，已不再适合作为孙吴的政治中心。于是孙权开始了西迁，从苏州（吴郡）到镇江的铁瓮城，然后到南京的石头城、再到湖北鄂州的吴王城。最终定鼎南京，揭开了南京作为六朝古都的序幕。

 

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现在的北寺塔是经过金兵南下破坏之后于南宋绍兴年间重建的。她以独一无二的高度，脱颖于姑苏诸多宝塔之中，与虎丘塔双双成为苏州的象征。

 

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苏州是全国保存宋代古塔最多的城市，仅市区就有5座宋塔被列为全国重点文物保护单位。而宋以前的宝塔则少有存世，这是因为宋代的造塔技术相比之前代有很大的提高。于是一大批宝塔经历了千年的雨打风吹，奇迹般地保存到了现代。

 

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报恩寺塔重建于南宋绍兴年间（1131～1162），八角九层，砖身木檐，是南宋平江（即今苏州）城内重要一景，在《平江图》碑中已经刻出，现称北寺塔，仍是苏州城主要大街的重要对景。

   

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报恩寺塔内部为双层套筒，八角塔心内各层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中；各层有平座栏杆，底层有副阶（围绕塔身的一圈廊道）。

 

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这些，都与山西释迦塔相仿。但副阶屋檐与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐。与释迦塔不同。砖砌塔身每面分三间，正中一间设门。木结构部分曾经清光绪年间重修，檐角高耸，又在平座上加了许多擎檐柱，已部分改变了原样。副阶柱间连接有墙，平面直径30米，与释迦塔相近。

 

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塔全高达76米，比释迦塔高出将近9米。全塔虽尺度大，但层数比释迦塔多出4层，比例也比释迦塔高细，加上檐角高举，在宏伟中也蕴含着秀逸的风韵，仍体现了江南建筑艺术风格。

 

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2006年05月25日，报恩寺塔作为宋至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

 

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走进孙权所建的报恩寺，迎面而来的是一尊笑口常开的弥勒佛，而他身后站的则是韦驼菩萨。

 

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几乎所有的佛教寺院都是这样的格局，所不同的是其它寺庙的弥勒佛和韦驼菩萨都是供奉在天王殿里的，两边还有四大天王。但在这里他们却是在露天的。

 

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不知道原来的格局就是如此，还是寺庙曾破坏后由于空间小而没有重修天王殿。只是这样一来两位佛家就要面对日晒雨淋了。但他们既是佛陀，想必也不会和凡人一样的吧，说不定他们没了天王殿的桎酷活得更加自由飘逸了呢？

 

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穿过“天王殿”之后便直奔主题，开始登塔了。向上仰望只见宝塔九级八面，高不可测。一般古塔都是七级浮屠，而北寺塔为九级，听到旁边的导游说这是象征着孙权作为帝王的九五之尊。但我想这可能是附会之说，因为原来该塔曾是十一层的。

 

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南朝梁武帝时僧人正慧始建宝塔，名“通玄寺塔”。唐开元二十六年（738），玄宗诏命天下各大郡置寺，以年号为寺名。苏州地方官绅应诏，将通玄寺易名为“开元寺”，敕赐金书之额。大顺二年（891）毁。

 

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后周显德二年（955），吴越王钱俶在开元寺的故址复建新寺，因开元寺已迁往盘门，旧额同徙，故将支硎山报恩寺的门额移至新寺，新寺遂名“报恩寺”，通玄寺塔改名为“报恩寺塔”。北宋元丰七年（1084），报恩寺遭火灾，塔毁，郡人复建，苏轼曾舍铜龟以藏舍利。

 

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塔高11层。南宋建炎四年（1130）金兵进据平江府，在战火中，寺和塔全部被火毁。绍兴二十三年（1153）由行者金大圆募化重建宝塔共九层、八面。塔重建后，自元至元，明洪武、弘治、万历，清康熙、道光年间及光绪二十九年（1903），9次修缮。

 

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其中明正德七年（1512）五月初七夜塔遭雷击，烧毁八、九两层，明万历十年（1582）由申时行领衔修复，拆去七层，重建七、八、九3层。近代失于维护，日见残损。1958年起多次局部维修，1965年冬兴工全面整修加固，1967年冬竣工。

跨上石级，进入塔内，开始和古塔近距离接触了。

 

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塔高76米，九层八面砖木楼阁式结构，塔身由外壁、回廊、内壁、塔心室组成，是中国两千多座楼阁式宝塔中“上系金盘，下为重楼”的典型。

 

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每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，副阶周匝，基台对边31.5米，塔顶与刹约占1/5。每层各面外壁以砖砌八角形柱分为3间，于当心间辟门。外壁、八角形回廊两壁及塔心方室壁上，均有砖制柱、额、斗拱隐出，自栌斗挑出木制华拱与昂。

 

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回廊转角处施木构横枋和月梁联结两壁，再以叠涩砖相对挑出，中央铺楼板，墁地砖。廊内置木制梯级。第九层回廊顶纯用叠涩砖挑至中点会合。第八、九层塔心方室中央立刹杆，上端穿出塔顶支承刹轮，下端以东西向大柁承托。

 

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宝塔金盘面的塔刹高约15米。通天刹柱贯穿八、九两层，耸然直立，气魄雄伟。塔基分基台与基座两部分，均为八角形石雕须弥座式。基台高1.12米，下枋满雕卷云纹。台外散水海墁较现地面低0.7米。

 

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基座高1.5米，边沿距底层塔壁0.78米，束腰处每面雕金甲护法力士坐像3尊，转角处雕卷草、如意纹饰。各层塔门过道上和塔心方室上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，手法华丽，第三层塔心门过道上的藻井尤为精致。

 

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塔内砖砌梁额、斗拱、斗八藻井，顶层塔心刹杆，内檐五铺作双抄或单抄上昂头拱，柱头铺作用圆栌斗，补间用讹角斗，内转角用凹斗，以及塔基须弥座石刻等，都是宋代建筑的珍贵实例。

 

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宝塔是苏州城的标志性古建筑，以其宏伟壮观，称冠江南，被誉为“江南第一塔”。

 

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登上塔顶，整个苏城尽收眼底。大体上保存了老城的风貌，与其它城市市中心大造高楼而言，苏州实属难得。

 

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塔附近的建筑物是不能超过该塔三层的，以防破坏古塔的风水和古城的天际线。北寺塔高75米，三层大约为25米，和现在的古城区限高24米，大致相同。

 

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