加载中…江南秋影（七五）—晴耕雨读蓝印花
(2014-03-24 19:44:15)
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江南秋影桐乡乌镇蓝印花布晴耕雨读 |
分类： 旅痕散记 |
江南秋影（七五）—晴耕雨读蓝印花
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早晨匆忙的洗漱早餐，7点多钟就登上了旅游大巴。因为还是散客拼团，大巴需要到各个不同的酒店拣人，晃晃悠悠一直到东星大酒店才算坐满。
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9点，大巴向桐乡方向驶去，一路上满眼都是海宁皮草的广告牌，不由想起行前去辽阳佟二堡购买皮草的艰辛，真的有些无语。沿途观赏着江南景色，不觉间，一个半小时后抵达乌镇。
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乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处。乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。
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乌镇曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史，是典型的江南水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。
乌镇古名乌墩、乌戍，处于河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。
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乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。
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春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。秦时，乌镇属会稽郡，以车溪为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的局面由此开始。
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唐时，乌镇隶属苏州府。唐咸通十三年（872）首次出现"乌镇"的称呼。
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元丰初年（1078）名为乌墩镇，后为避南宋光宗“惇”讳，改称乌镇。
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乌镇的建镇史有1200多年，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇，河东为青镇。至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县。
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乌镇是江南六大古镇之一，一条流水贯穿全镇，它以水为街，以岸为市，两岸房屋建筑全面向河水，形成了水乡迷人的风光。水中不时有乌篷船依呀往返；岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。
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乌镇是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。东栅以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴著称。
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乌镇虽历经1000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛，当地的居民至今仍住在这些老房子里。
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全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”。石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
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这条小河名为东市河，连通京杭运河。河对岸的古民居里此刻还有百姓居住，所以说，乌镇是一个真正在世的水乡古镇。
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随着导游走过石桥，前面就是第一个景点宏源泰染坊。这时天空突然下起小雨，在摩肩接踵的游客中，很难跟上导游那急匆匆的行进速度。山人决定，掐准时间，自己游览。
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走进这扇古老的木门，时间已仿佛倒流百年，这里沿袭着前店后纺的传统。
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这儿是一个庭院，也是晾布匹的处所。庭院中竹竿高挑，数十匹蓝印花布经幡般垂挂，煞是壮观。
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这是一个蓝白相间的世界，一匹匹蓝印花布随风飘扬，此情此景这让人联想到似水年华中的浪漫，又让人想到黄飞鸿中的气势。
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冰儿夏日游水乡，情有独钟印染坊。
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中国的蓝印花布世界闻名，始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。旧时，乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。
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宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。
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蓝印花布俗称“ 石灰拷花布 ”、“
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其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁
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以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包袱、被子、台布等都可用它来做。染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。
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整个工艺流程也全部采用手工操作，制作工艺十分简单，但往往简单的东西更能显示制作者的灵气和悟性。在此作坊，可亲自观摩体验一下制作蓝印花布的艰苦和乐趣。
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这里是展厅，左侧是介绍蓝印花布最早的雏形，夹匣，还有现代用的刻花工具，还有现代用的印花工具，刻花稿，涂花板，调拌原料的木桶，最后是刮浆用的刀。
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走进展厅，中间这些橱窗中，陈设了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品，
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橱窗中的清明上河图和世纪上海是用现代科技丝网印刷制成，曾获全国比赛大奖及证书，与传统的手工相比，线条更加细腻。
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至今蓝印花布的印染还遵循着祖辈留下的工艺，从纹样设计、花稿刻制、涂花版、拷花、染色、晒干等，以其纯天然、无污染的特色受到越来越多人的追爱。在宏源泰染坊，可以看到这些工序的全过程演示，也可以在前面的店铺中带一些蓝印花布的成品回家。
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对门还有一家蓝印花布原料作坊，有几个老妈妈在轧棉籽、纺纱线、织棉布，一路看下来，你就知道蓝印花布是怎么织成，清新可爱的花纹是怎么印出来的。
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在这里还能目睹到更多明清时，和更早的制造蓝印花布的工具。比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。
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蓝印花布制造的第一步是织布，第二步是拷花，第三步是染色，第四步是晒干，等四步都好了就开始第五步刮浆，一条蓝印花布就这样产生了。
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看过展厅，可以到边上这间小屋参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制造蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。
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一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。
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把上完浆的布放在室内阴干一个星期，然后下染缸染色，燃料的原料为染草，制成土腚，把染布放入染缸染色15分钟，染出的是绿色，放在空气中氧化15分钟，使他由绿变蓝，应了一句古话，青出于蓝，其中的蓝指染草，不过染色的次数很重要，一般蓝印花布要经过反复七八次之多，而温度不得低于20度。
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等颜色染成后，放在太阳下晒干，再拿刮浆刀刮掉黄豆粉，有浆的地方就是白颜色，而其它地方是蓝颜色，蓝印花布就这样做成了。
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这种蓝印花布无污染，非常的环保，而他的原料为土布原料，染草来自乡村，工艺出自民间，加之色彩单纯，蓝底蓝的清纯，白底白的朴实，秀气而不失明快，具有鲜明的民间和民族特色。片片屡屡散发着自然和亲切，这是因为蓝印花布的质朴和清纯，才使它始终在民间工艺中独领风骚。
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在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。
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所以在以前的江南，几乎每家染坊都供着葛洪与梅福画像，奉他们为行业的祖师爷。
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走出宏源泰染坊，随着东大街上拥挤的游客慢慢向前移动。
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朝宗坊观音兜防火墙
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乌镇民居的窗户，很多都是明清时代特有的“蛎壳窗”，即窗户是用牡蛎壳封制而成。这种半透明的“蛎壳窗”，具有防火防风等优良性能，一些大户人家如张同仁老宅的大门甚至是用砖粉和糯米汁胶合起来的,不仅牢固而且防火,几百年到现在还完好……
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乌镇文人辈出，名人流芳。历代以来，乌镇共出过64名进士，161名举人。非常有趣的是，乌镇的东栅景区内有一道“集贤坊”门墙，“集贤坊”门外居住的读书人虽万般用心、勤苦，但最终都止步于乡试“秀才”。
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而“集贤坊”内却屡屡诞生进士和举人。
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在集贤坊旁有個乌青水龙会，其实就是东栅的消防局。由于镇内多为木结构建筑物，一家失火往往殃及整个街道、村镇。因此，乌镇自建造开始即重防火。
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在古建筑的上部，可以看到突兀的砖墙高出屋面，沿着房屋的斜坡面增高，而绝无门窗洞口，当地称为“观音兜”，不仅能有效隔断火灾蔓延，又可挡风,形似五岳朝天,左右对称,高峻险美，其优美的曲线为古镇更添魅力，完美将功能和艺术集为一体。
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诸多措施之外，更为难得的是，居民甚有“防消结合”的超前意识，乌青二镇各坊自集经费，人员志愿参加，建立分工明确的组织，这就是乌青水龙会。
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水龙会是安置水龙之处，分工则有龙头、传锣、抬龙、担水等等，平时各自从业，遇灾即奔龙所，各司其职，出动扑救。
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在龙所内置备各式水龙和灭火器具，今天的乌青水龙会大门紧闭，游客只能在栅栏外面见识一下里面古老的救火工具。
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前行不远，大批的游客进出于“晴耕雨读”。原来这就是黄磊、刘若英主演的电视连续剧《似水年华》里的那个书院。
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尽管《似水年华》已经离开热播时期已经有好多年了，但贯穿整个剧本的影视拍摄基地——乌镇东栅景区和“晴耕雨读”馆，每天都迎接着山南海北的游客参观游览。
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在实物中体验《似水年华》的细腻情感和淡雅素净的水乡风韵。
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晴耕雨读门前有一副对联：云气春霖月华炼水；清光淑景芳草远山。
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导游小姐好像对“晴耕雨读”这个古色古香的临街店铺特别情有独钟，讲解特别卖力气。她首先对《似水年华》这部电视剧滔滔不尽的介绍了一遍，看得出来她对似水年华还真的有细致的研究。
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她从刘若英、黄磊说到文叔，从古籍书店介绍到逢源双桥，最后她指着古籍书架上一本本发黄的古本扑哧一声笑了：“大家看到了吧，这些古书都是道具，是用旧报纸加工的”。
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二进展厅正门的左侧放着一把竹躺椅，那是在《似水年华》中朱旭扮演的齐叔休息的地方。
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这本《永乐大典》看明白了吗？是用旧报纸做的，在电视剧中你是绝对看不出来的。
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这是在《似水年华》中黄磊修补古籍书的工作台。
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大家在“晴耕雨读”馆中游览，看过《似水年华》的游客特别专情，每一件展品都似曾相识感觉特别亲切。
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古香古色清净悠深的砖木古宅，还有后花园繁花似锦苏州园林、再加上满屋的古籍书架和道具书、黄磊的工作服和木质的楼梯……都让游客爽心悦目流连忘返。
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晴耕雨读"出自南阳诸葛“乐躬耕于陇中，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书，以待天时”。一抹陶渊明“采菊东篱”的淡雅与悠然，便淡淡地融入到这四字之中。
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晴耕雨读，意思很好理解，就是晴天耕耘雨天读书。晴雨是天气的变化，是客观条件，耕耘和读书是主观能动。你不能决定天气，但是你可以决定你的行事方式。简单的语言却概括了主客观的关系。晴天耕耘，雨天读书，多么和谐的生活方式啊。
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晴耕雨读，学习和实践，晴和雨，多好的辨证表述啊。学习也是实践，实践也是学习，无论天晴和下雨，都能主动把握人生，积极修行，是大智慧的境界啊。
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站在永安桥上眺望刘若英住过的房间，那里现在一晚880元，听说还有人抢着排队住宿。
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