诸葛亮与《梁父吟》

    说到荆轲, 就会想起他刺秦王前在易水边唱的那首《易水歌》: “风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还, 探虎穴兮入蛟宫, 仰天嘘气兮成白虹。”其唱哀婉悲壮，雄浑激烈。表现出荆轲大义凜然、慷慨赴死的英雄形象。然而，同样是流传千载、脍炙人口的歌诗，诸葛亮的《梁父吟》就鲜为人知了。
    《三国志. 蜀. 诸葛亮传》载：“亮躬耕壟亩，好为梁父吟。”《梁父吟》也作《梁甫吟》，是乐府《楚调曲》名。梁父是指梁父山，在泰山下，为死人聚葬之处。《梁父吟》为挽歌，曲调悲凉慷慨。
    沈德潜《古诗源》选《梁父吟》古辞一首，相传为诸葛亮所作。辞中写道：“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三坟，垒垒正相似，问是谁家墓，田疆古冶子，力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士，谁能为此谋，国相齐晏子。”
辞中写的是春秋时齐相晏子以二桃杀三士的故事。传说齐景公的时候，有三位勇士公孙接、田开疆、古冶子。他们挟功恃勇，简慢公卿，带剑上朝，骄傲欺上，为景公的心腹大患。晏婴为景公设计除去三人，他让景公送去两个桃子，要他们论功大小领取。三个人互不相让，争论起来，结果先后自杀。唐李白《梁甫吟》诗：“力拔南山三壮士，齐相杀之费二桃”。明冯梦龙《古今小说》“晏平仲二桃杀三士”就说的这件事。
    晏婴是春秋时著名的政治家，在齐国历仕灵公、庄公、景公三朝，执政五十余年。据说他食不重肉、妾不衣帛，并以清廉、俭朴和谦恭下士著称。他目光远大，曾预言齐国政权终将为田氏所取代。他不畏强暴，不为利诱，刚正不阿，他曾当众揭露权臣崔杼谋害庄公的罪行，并在一日之内指出齐景公的三次错误。出使楚国、吴国，他以机智聪敏的智慧、庄重善辩的口才，维护了齐国的尊严。他关心民事，主张改革政治，轻赋缓刑，司马迁称他为“齐之贤相”。
    古辞对晏婴的谋略非常称赏，也从侧面反映出作者具有远大的政治抱负。东汉末年，诸葛亮隐居隆中，但他留心世事，“龙蛇之蛰，以求伸也”。他希望能成为象晏子、管仲、乐毅之类的人，建立起一番丰功伟业。后来，他随刘备出山，取荆州、定益州、三分天下。励精图治，赏罚严明，屯田和戎，整治修法，成为蜀国一代贤相，名标青史，被后世誉为中华民族智慧的化身。
    一首诗歌很能反映出作者的思想、性格、抱负。同荆轲的《易水歌》、汉高祖的《大风歌》、项羽的《垓下歌》、曹操的《短歌行》、《龟虽寿》一样，《梁父吟》读来自觉得雄心勃发、大气磅礴，试想再配以慷慨悲壮的曲调，自然感人尤深，诸葛亮的喜爱可以想见。
    当然，沈德潜说：“武侯好吟梁父，非必但指此章，或篇帙散落，惟此流传耳”。但是，这首《梁父吟》独能流传千载，不正能说明它的价值吗？