加载中…老家陕北 撰文/何志铭
(2016-12-18 16:21:51)
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有人问我，你为什么这样爱陕北？这话问的我一愣。是啊！到底是什么让你如此不能释怀，不能忘却。
一方水土养一方人。水土养了人，人能忘记根本吗？
人如草木，生活在黄土地，长在黄土地，人区别于草木是血肉之躯，是有思想思维的高级动物，但无论如何是一方水土的产物。当然是父母精血所生，脐带虽已断，血肉却相连。
无论有多大作为的人，本质上永远是父母的孩子。
特别如我，少年时代受过许多苦，这些艰难困苦更让我不忘父母养育之恩，否则早已命丧黄泉了。父母又与故乡故土相连。我很少见过说自己少年时代没吃过苦的人。所以古人说：“家贫出孝子，困难显忠臣。”
人总要有些依靠、依赖，故乡根基，人的言谈举止，包括思想思维总于地域特点。还有身体无形的遗传。陕北人血统复杂，大都是几十个少数民族小时在高原的后裔。可以血缘关系远，而后人体魄强。我祖父辈形象奇伟，高古之人，都活了高寿。我总觉得我体内流着父辈留给的血液，人的思维、长相、言语就更不应说了。
中国人注重人的籍贯，甚至叫姓名时籍贯在前，为什么呢？可见籍贯对一个人多么重要，人的品行或遗传，包括人的价值等方面。
草木有情，况乎人？
随年龄增长，父母双亡，都埋在了故乡的黄土梁，而我的心却没停止对他们的思念！我总觉得他们没有死，在故乡的山岗上，在蓝天白云下注视着我的一举一动，甚至冥冥之中给力与我。
中国人认为父母去世，子弟才能长大，独立面对社会生活的能力，而仰仗父母的遗传之力。中国人一直灵魂不灭，也是教化人的一种方法，让人要有约束，干什么要有适度。
“自古富贵无三辈，谁见花开百日红”对后世以关怀，家门往往以治家格言约束后被，才能延续香火。我知父母虽死犹生，而关照自己，自己思念亡人，而克己做人！
这就是中国文化的厉害，无言之教。对家乡故乡的怀念还有味觉、吃的记忆！视觉记忆，少年时的印象记忆，对少年时的居住地也会有怀恋之情，还有少年时的伙伴，通通让你魂牵梦绕。
这些只是人之常情。
如果一个文化人，有书读，知历史，故乡的文化情结会更复杂，延伸出更悠长的文化意义的“乡愁”。会是另一番境界。会转换为再创造的动力。文化乡愁有着惊人的创造力、凝聚力、爆发力！一些人物传记、长篇小说，比如路遥的《在困难的日子里》、《平凡的世界》就是这种文化乡愁的感觉，写出百万字的长篇小说，可见这人的故乡乡愁有多大的能量！
说到家乡的情结，故乡的爱，我两个层次都具备，且相互推波助澜！
最痛的是父母的离去，回到故乡，物是人非，让心痛彻肝肺，对故乡的爱更是深沉。离家后读清人蒋士铨《鸣机夜课图记》，更知父母情深似海，待父母双亡，成孤儿后，更感凄凉，甚至独撑人世的沉重。有时专门走在古城老街想找回少年时的感觉，然而再也不会有了，越是不能俞是心急！初离故土又读《左忠毅公逸事》一文，史可法赞师铁石肝肺，知遗事重量，做人是件庄严的事情。
我把思乡乡愁用影视手法表现拿捏，比外地人写陕北要更准确、生动，产生了惊动自己的创造力，只觉自己成熟的美，和练达。
爱家乡，是距离产生美。“西北望长安，可怜无数山”回望高原隐没在大山之中，沙漠戈壁，这种距离美，更有诗的品位，审美意味更加苍茫，这至情至爱净化为更加纯洁，高尚，静穆。
人不能没有爱，爱是生活与艺术的源泉，让我拥抱高原，拥抱陕北，包括它的山山水水。“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”我只要在这世上活一天，还会爱陕北，一个人可以有许许多多的爱，唯有家乡故土之爱是根本，而不能忘记！
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