加载中…《小窗幽记》选读之二二六
(2023-10-04 21:18:47)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之二二六
大孝单称虞舜
英才独颂周公
古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也；古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本于德也。
【译文】古来能尽孝道的人很多，然而独称虞舜为大孝之人，乃是因为他能在孝道上为人所难为之事；古来有才能的人很多，然而独称周公之才美好，乃是因为周公之才以德为本。
【一得】大孝独称虞舜,英才独颂周公，这是阅读本则《小窗幽记》和《围炉夜话》第二一六则所获得的深刻印象。古往今来，世间孝者甚多，至孝甚少，舜即是至孝典型。相传舜对虐待、迫害他的父亲、继母坚守孝道，青年时代即为人称扬。尧向四方诸侯之长征询继任人选，无一例外地都推荐了舜。尧将两个女儿娥皇女英嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，“陶河滨，河滨器皆不苦窳”。至今常州武进焦溪镇查家湾还有舜过山遗迹，流传虞舜躬耕方面佳话。舜走到哪里，老百姓都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都
(四县为都)”。尧很高兴，遂赐予舜细葛布衣、琴、牛羊，还为他修筑了仓房。父亲瞽叟和弟弟象眼红这些赏赐，想杀舜，以霸占这些财物。舜几次死里逃生，且明知父亲有意置自己于死地，非但没有怨恨之心，反而仍旧恪守孝道，因而，舜被世人称为大孝之人。周公最难能可贵的，便是他的道德了。世人稍有才华，便趾高气扬，然而周公“一沐三握发”，“一饭三吐哺“，而毫无骄吝之色。周公最突出的智慧是能屈能伸。侍奉文王时，从不自作主张，生怕有所闪失。文王去世以后，周公如履薄冰地服侍成王，以摄政王的身份处理天下政事。这时，有人对其诽谤造谣，借此公报私仇。若没有强烈的信念支撑，是很难坚持下去的。但周公为了自己的理想和国家的大业，甘愿被糟蹋，从而赢得了世世代代人们尊重。可见孔子独称周公美才，绝不仅仅是因为他曾制礼作乐的缘故。
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