《小窗幽记》选读之二一一

兄弟相师友   闺门若朝廷

兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；

闺门若朝廷，家法之严可知也。

【译文】兄弟彼此为师友，伦常之乐的极致就是如此。家庭如同朝廷一般，由此可知家法之严谨。

【一得》此则《小窗幽记》与《围炉夜话》第二0一则原文一样，阐释的是同一话题。相隔数百年的明代陈眉公与清代王永儒都语重心长地劝喻世人，兄弟彼此为师友，伦常之乐的极致就是如此。家规如朝廷一般严谨，由此可知家法严厉。想想也是！兄弟本是同根生，先天上已是不可分，应当相亲相爱 ;  而在后天上，兄在人生经验上，足可以为弟之师；而弟又处处礼敬兄弟，互为挚友。人间有种种情意，兄弟之情是少数最值得珍贵的一种。兄弟相互为师友，是在手足亲情上又加上了师友之情，为兄友弟恭的亲情关系奠定了坚实的基础。兄弟阋墙无非是既不能体念先天的血肉相连，又不能在后天互为师友，以致为一些小事而起纷争，可不叹哉! 这让我特别想起北宋时期同父异母的程颢程颐兄弟，他两人都是著名人物周敦颐的徒弟，是宋代理学奠基者，被世人称为“二程”。程颐幼时就非常聪慧，在十四、五岁的时候，就和兄长程颢两人拜著名的理学创始人同敦颐为师。与程颢一样，程颐也自小就深受家学的熏陶，年少时就已经胸怀大志，在政治思想上也因受到父亲的影响而反对王安石的新法。程颐一生成就卓著，他在理学方面的建树颇高。在北宋神宗时期，程颐就建立了自己的理学体系，与程颢开创了“洛学”，奠定了宋代理学的基础，使理学有了完整的形态。“国有国法，家有家规”，陈眉公与王永儒都十分重视家教严格，因为这关系着子孙的贤与不肖，所以把家规与国法并列，以示其严。可见庭训家规，如朝廷律法关系着朝廷的盛衰一样，关系着家族的兴衰、子孙的成败，不可不慎。