读《围炉夜话》第一九八则

人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常。进食需箸，而箸亦只悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔；而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。

【译文】人生来身体便是直的，由此可见，如果人要活得好，一定要向直道而行。贫穷本是读书人该有的现象，读书人不安于贫，便是违背了常理。吃饭需用筷子，筷子完全随人的操纵来选择食物，由此可以了解用人的方法。写字需用毛笔，但是毛笔并不能使字好看，于此也可以明白凡事必须反求诸己的道理。

【一得】本则《围炉夜话》是说：人有正直的天性，如果要生存，就必须保全这种正直；贫困是贤士的生活常态，如果贤士不能安于贫困，就是违背了常理。吃饭需要用筷子，而筷子只能随着人的操纵而运动，由此我们可以体悟出用人的方法；写字需要用笔，但是笔本身并不能使字迹工巧，由此可以体悟出凡事要反求诸己的道理。人生来身心便都要往直的方面发展。如果身体发育不直，佝偻驼背，则为生理病态，会使生命的机能受到影响。人的心若邪曲不正，会使生命扭曲，甚至造成心灵的死亡。读书人不贪财，也不妄求非分，所以贫者居多。既慕圣贤之道，就要能安贫，若不安贫，去求非分之财，甚而见利忘义，做出违背自己良心的事，那就不是读书人了。进食用筷，要吃什么，会凭自己的心意加以选择，用人之方还在良心如何操纵。若是当用筷处却用匙，欲食肉时却向菜，便是自心不明，非匙筷之过。书法欲求好，并非笔之好坏所能左右，同样的工具在不同人的手中，可以产生极不相同的结果。若不反求于自己，再好的助手与环境，亦不能帮助自己创造出成功的业绩。归结到一点，就是做个正直的人。做人就要做个正直的人，这是人们最基本的品质，也是孔子最为崇尚的道德修养之一，历来为人们所称道和赞誉。一个人只有具备了正直的品德，才会严格要求自己，不谋私利，不刻意隐瞒自己的观点，更不会偷奸耍滑，故意阿谀奉承他人。这种人在处理事情的时候，敢于主持公道，伸张正义，不怕别人的打击报复，堂堂正正地面对一切。人生在世最重要的就是走得直、行得正、做得端，光明磊落，才会不负此生。