加载中…读《围炉夜话》第一八六则
(2023-09-13 10:01:07)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》第一八六则
隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。
【译文】一些不留意的过失，很可能就会干犯法度，所以君子行事，常在心中留礼法，以免犯错。技艺是学问的末流，对身心并无改善的力量，所以君子重视根本的学问，而不把精力浪费在旁枝末节上。
【一得】在此则《围炉夜话》中，王永彬提醒和告诫世人：一些不经意的过失，却可能干犯法度，所以君子行事留意刑法，以免出错。技艺是学问的末流，对身心并无益处，所以君子重视根本的学问，而不注重枝节。孔子曾经说过：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子关心的是道德，小人关心的是乡土；君子关心的是刑法制度，小人关心的是小恩小惠。这是比较字面的解释，并不是十分通透。往更深入了说，这句话其实体现了君子和小人这两种完全不同类型的人的道德品行。
在孔子眼中，君子属于站得高，看得远的人，他们志向远大，视野开阔，胸怀宽广，他们想的事情与民生实事有关，他们关心刑罚制度是为了让社会长治久安，国家繁荣昌盛，所以他们约束自己守规矩，合法度。若是心不怀刑，往往会怀惠循利，顺从私欲，一不留心，便要犯下过失，而使自己后悔，所以，君子心中总有一个法则在自我约束，避免像小人那般胡作非为，肆无忌惮。而小人心中想到的只有关于自己利益的事情，他们只关心自己的家庭生计，投机取巧，贪图眼前小利，与君子所思所想截然不同。在思想境界上，君子和小人已经高下立见。此则围炉夜话后半句和前半句一样，也以“君子”和“小人”对比，”技艺之末，无益身心，所以君子务本也。“所谓技末之学，是指对一个人的身心无所助益的学问。现代许多人书读得多，却无法治理自己的心，控制自己的身，往往让自己的心迷乱，投掷在声色犬马之中而不能自拔。这都是因为不能务本，专事学习技末学问，不知为自己订立目标，只知放纵身心的享受所致。给我们最大的启迪便是，谈学问之道必先谈修身，能将自己的身心掌握住，方才能谈及其它。
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