加载中…《小窗幽记》选读之一七一
(2023-09-02 16:40:47)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之一七一
自心一尘不染
才见圣人胸襟
欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。
【译文】想要领悟圣人的胸襟气质，必须在自己内心一尘不染的时候观察才会明白。
【一得】亚圣孟子说：“人皆可以为尧舜。”释迦牟尼则说每一个人都有佛性，都可以成佛。可见所谓的圣人，乃至于佛，每一个人原都做得，都有成为圣人和佛的潜力。而《小窗幽记》这里在讲“自心”与“圣人胸襟”关系时，作者陈眉公却坚持认为，只有在自心一尘不染时，才能洞见圣人胸襟。或者说，想要领悟”圣人气象“时，必须内心一尘不染才会观察明白。观察明白圣人气象即如此之难，遑论成为圣人？那么什么是”圣人气象“呢？请看下面一段对话：子禽（陈亢）向子贡（端木赐）问道：“他（指孔子）老人家一到哪个国家，必然听得到那个国家的政事，是他求来的呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡道：“他老人家是靠温和、善良、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？”这就是儒家重要风范标准“温良恭俭让”的出处，也是“圣人气象”之精髓。张居正解释道，孔子高尚的品德充盈身内，而在外就自然发出光辉。所以，他的容貌词气之间，就表现出温而和厚，无一些粗暴；良而易直，无一些矫饰；恭而庄敬，无一些惰慢；俭而节制，无一些纵弛；让而谦逊，无一些骄傲。那么有这五种德容，感动于人，所以各国君主，自然敬之信之，都把他国家的的政事求问于孔子。张居正此一绝妙解释，正是“自心一尘不染
，才见圣人胸襟”一说的有力佐证。这里子贡的话，不仅仅是回答子禽的疑惑，更在万世之后，都可以让人想象出圣人之气象。现在离孔子去世已经两千多年，单单就这五点来想象圣人的容颜，都能使人肃然起敬，何况子贡当时就在圣人身边。所以说求学的人，只是静静地观察圣人这种威仪，就可以进德。我们平常就有此感觉，在极高明的人身旁，自己默默观察，就能反省学到很多东西。若是有像程颢程颐和张居正这样高人一旁点拨，久而久之，必能修得几分这种“圣人”气象，这样的追求，何其令人向往。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：《小窗幽记》选读之一七0
后一篇：读《围炉夜话》第一七二则