加载中…读《围炉夜话》第一五三则
(2023-08-21 18:02:42)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》第一五三则
不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
【译文】对于世间种种事情不必样样都知道得很清楚，但是一定要对古人的心意彻底了解而心领神会。
【一得》此则《围炉夜话》讲的是“不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印”。王永彬之所以强调“不必于世事件件皆能“，我以为主要有以下几个原因：第一、从必要性来说，一个人立足社会，人尽其材，若能在自己兴趣爱好上加以发挥，使所掌握的技艺日益精进，便能够服务社会，成为对人民大众有益的人。其他才能具备更好，没有亦无大碍。第二、从可能性来说，做到事事件件皆能，常常受诸多方面因素掣肘制约：一是世间的学问确实太多太杂，若求“件件皆能”，必然浅尝辄止；二是世间学问中精华与糟粕同在，香花毒草并存，有些学了反而不好，不如不学；三是人的精力毕竟有限，做到世事件件皆能几无可能。更何况人间的道理，最重要的还是在于人的本身，其余的都只是用法。因此，无论是做学问还是立功名，都必须从做人开始，以贤人为榜样，端正自身，“本立而道生”，用高尚的道德来约束自己，才能使自己的长处得到充分发挥。人对本身的掌握，便是一切学问的根本。人透过对自我的了解，对家庭、社会、人群的了解，然后才能由自我的掌握逐渐扩大，而去掌握、改变他所处的环境。因此古代先贤在奉行儒家倡导的修身齐家治国平天下主张时，总是由修身、齐家说起，然后再谈治国、平天下，这是一切学问的根本。我们若能与古人心心相印，不失根本，再去学一切经世致用的道理，才不会走偏，将学问用错，以致违背了人类真正的需要。
喜欢
0
赠金笔
后一篇：《小窗幽记》选读之一五三