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(2023-08-09 10:05:34)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》第一四一则
成就人才，即是栽培子弟；暴殄天物，自应折磨儿孙。
【译文】培植有才能的人，使他有所成就，就是教育培养自己的子弟。不知爱惜物力而任意浪费东西，自然使儿孙未来受苦受难。
【一得】《围炉夜话》是一本道德教育读物，又是一本家庭生活手册，还是一本交友处世指南。本则《围炉夜话》提醒告诫世人：造就人才，就是培养自己的后辈有所成就；不知爱惜物力而任意浪费，自然会使子孙后代受苦受难。兼具了上述三方面特点。总体上当然是反映家庭生活，既论及子弟教育培养，又述及爱惜物力。但通篇着力凸显道德教育的意味十分浓厚。似表现为三个方面。第一、“成就人才，即是栽培子弟”，将培植有才能的人，使他有所成就，同教育培养自己的子弟等量齐观；第二、提倡勤俭节约，反对铺张浪费；第三、“暴殄天物，自应折磨儿孙”，将不知爱惜物力而任意浪费东西与儿孙未来受苦受难作必然联系。世俗教人积德行善，有一种功利性的诱导方法，即积攒福报，在佛教叫因果报应。“作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱。”本篇“暴殄天物，自应折磨儿孙。”看作作者王永彬的因果报应主张，似无不可。不过，作者在肯定命理运数的同时，也不否定人事的作用，这从他多篇论述中可以看出端倪。例如：“发达虽命定，亦由肯做工夫；福寿虽天生，还是多积阴德。”“数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。”强调虽然世事无常，但只要发愤图强，遵循客观规律，人也可以改变命运。其中的辩证思维在当时难能可贵。
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