读《围炉夜话》之二十六则　　

存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命学者，不可无经济之才。

【译文】存着追求功名利禄之心的人，无法享受到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不能没有经世济民的才学。

【一得】在漫长的中国历史中，中国文人都崇尚“立德、立功、立言”为“三不朽”。但据称，在这三方面成就都很显著的只有两个半人，这两个人是指诸葛亮、王阳明，另半个人是指曾国藩。“三不朽”，难矣哉！而绝大多数读书人都难免沦为“汲汲乎功名利禄之徒”，王永彬是以在《围炉夜话》中称“存科名之心者，未必有琴书之乐”，此言不虚！琴棋书画古代被称作文房四艺,是文人墨客颇为称许的娱乐活动。古人认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,能赏心悦目,陶冶情操,有益于健康和长寿。元代邹铉的《寿亲养老新书》中载有“述齐斋十乐”,而“学法帖字”、“听琴玩鹤”、“寓意弈棋”被列为其中的三乐。在中国古代,人们经常用“琴棋书画样样精通”来赞美才华出众的才子佳人，故合称琴棋书画，为“文人四友”，亦称“雅人四好”。而今也经常以此表示个人的文化素养。倘若读书人大都像《围炉夜话》所指的“追求功名利禄之心的人”，也大都走上“无琴书之乐”之路，那当然是我们所不愿看到的！