加载中…读《围炉夜话》之九十七则
(2023-06-23 17:23:42)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》之九十七则
川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见。
【译文】河川学习大海的兼容并蓄，最后终能汇流入海，海能容纳百川，所以，一个人追求学问与道德的心，也应该如此，永不止息。田里的莠草长得很像禾苗，可是它并不是禾苗，所以，深究事理的人不能没有真知灼见，否则便容易被蒙蔽。
【一得】《围炉夜话》“川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见。”是两个并列的因果句，“川学海而至海”和“莠非苗而似苗”是因，“谋道者不可有止心”和“穷理者不可无真见”当然是果。值得注意的是，表示因的两个句子，都只是一种比喻。王永彬从两个比喻入手，着重要强调的是“谋道者不可有止心”；“穷理者不可无真见。”这才是他的本意。说白了，就是追求学问与道德的心要永不止息，深究事理的人有真知灼见才能不被蒙蔽。孔子已经知识渊博，还是风餐露宿，找老师学习自己还不知道的知识。当有人问他为什么这么做时，他谦虚地说：“学海无涯，知识是永无止境的，我要多学习，获得更多知识。”是啊！人的一生要一直学习，而且要学无止境。孔子在晚年时还孜孜不倦地学习，那么我们就更要去学习、探索了！“问渠那得清如许，为有源头活水来”这千古流传的佳句，正所谓源源不断的活水能使池塘变得如此明澄清澈，那么不断熟读，学到更多的知识，才能使人变得更加聪明。我们不光要读书，还要实践。从书本上获得知识是肤浅的，也就是不要满足字面上的明白，而且要更深地学得知识、懂得道理，将书本知识变成自己的实际本领，那样会更容易理解，更容易牢记在心。这对应的正是宋代诗人陆游教育他小儿子的一句诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
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