加载中…读《围炉夜话》之八十五则
(2023-06-13 19:33:24)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》之八十五则
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
【译文】只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好方法。只相信自己，不相信他人，是做事情失败的主要原因。
【一得】此则《围炉夜话》平白如话，是讲为人处世如何正确处理”责己与责人“、”信己与信人“关系及其利害得失的，很富哲理性。王永彬谆谆告诫人们：只严格要求自己，不求全责备他人，这是远离怨恨的方法；只相信自己，不相信他人，这是导致做事失败的主要原因。很多人在处理同一件事时，对待自己的态度和对待别人的态度截然两样。大部分都喜欢苛刻地去要求别人，对自己却十分宽容，过分地自以为是，夸夸其谈，把别人的建议和意见当作耳旁风，这样下去，做任何事都不可能成功。所以，责人宜先责己，信己还须信人。曾经读过一首清代《责己》古诗，诗是宝应人朱经写的，全诗为：”勿谓寸阴短,
既过难再获。勿谓一丝微, 既缁难再白。赴善登崇山, 寡过扫尘积。 一日省一愆, 三月未盈百。 责人不肯恕, 责己每自匿。 愿言砥廉隅,
此身敢虚掷。“ 全诗共12句。 诗的前四句“勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既缁难再白。”可见, “寸阴”、
“一丝”都不容忽视,严于责己,正是要从这些点滴小事上做起。中间四句“赴善登崇山,寡过扫尘积。一日省一愆,三月未盈百。”此四句讲责己之难。为善宛如登高山,减少过失宛如清扫尘土;即使一天反省一种过失,坚持三个月,减少的过失尚不足一百。可见,责己何其之难!最后四句“责人不肯恕,责己每自匿。愿言砥廉隅,此身敢虚掷。”承上继续谈责己之难。责己之难不但难在“赴善”“寡过”之上,而且还难在对人对己之上。人们常常是对他人苛求不已,这就是责人之病;对自己又常常是原谅和欺骗自己,这就是责己之难。“愿言砥廉隅,此身敢虚掷。”末尾二句表明自己的志向。自己仍要磨练品行,这一生岂敢白白度过?值得称道和效法。
严于责己,宽以待人,这是我们这个民族一向提倡的为人之道。即使在商品经济高度发展的未来,这种为人之道仍要发扬光大。
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