加载中…《小窗幽记》选读之八十三
(2023-06-11 11:53:30)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之八十三
弃俗得仙
舍仙得道
放得俗人心下，方名为丈夫；
放得丈夫心下，方名为仙佛；
放得仙佛心下，方名为得道。
【译文】能放得下世俗之心，方能成为真正的大丈夫；能放得下大丈夫之心，方能称为仙佛；能放得下成仙成佛之心，方能彻悟宇宙的真相。
【一得】陈眉公倡导：心灵不执于物之不足，还必须豁达，无论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。《小窗幽记》“弃俗得仙
舍仙得道”中说：“放得俗人心下，方名为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。“便是这一主张的形象而具体地说明。醉心于佛道之说的陈眉公将人分为”俗人“、”丈夫“、”仙佛“三个层次，将其修为结果分别列为”丈夫“、”仙佛“、”得道“三种境界。三种境界依次递升的前提是”放下“。 所谓“放下”，主要是指心放下。世俗之心放不下，就会与人争名夺利，得之便骄傲，失之便气馁，富贵则改节，潦倒则失志，这就称不上是大丈夫。大丈夫所以能成就大事业，在其能不为俗情所转，而能扭转俗情。古来英雄豪杰
所不能勘破的，便是成大功立大业的心。若是功业不成，大丈夫也要嗟叹懊恼了。然而，在仙佛的眼中看来，世间的种种功业，也如同梦幻一般。所谓得道，简单地说，便是彻底了解宇宙的真相。由此可见，陈眉公虽醉心于佛道之说，流连于山林之乐，但他所赞赏的人生态度，倒也不是全然的消极逃避，而是敢于承担社会责任。他说：不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之胸襟。不仅要勇于担当，而且要百折不挠，尽人事知天命，无论结果怎样，但求心之所安。这种豁达的人生态度是值得赞赏的。此外，在日常生活及待人接物等多方面，他也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。
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