《小窗幽记》选读之五十四(集醒篇之三十四)
(2023-04-15 23:29:49)分类: 读书札记 |
《小窗幽记》选读之五十四(集醒篇之三十四)
贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。
【译文】贫穷低贱的人,什么都没有,到将要死去时,因为对贫贱的厌倦而得到一种解脱感;富有高贵的人,什么都不缺少,到将要死去时,却因对名利的迷恋而牵连不舍。因厌倦而解脱的人,死亡对他们而言好像放下重担般轻松;因眷恋而不舍的人,死亡对他们而言就如同戴上了刑具般沉重。
【一得】人固有一死,概莫能外。死亡对每个人都是公平的,无论贫苦之家,或是富贵之家,都无法幸免。古来从秦始皇开始,多少皇帝都曾经梦想着长生不老,最终无一不是像升斗小民一般,“闫王照往土里拖”!对于死亡的态度,贫富之间的态度却大相径庭。对于贫贱的人而言,由于他们孑然一身,没有什么难舍的身外之物,面临死亡时,反倒觉得是一种解脱。所以,活得苦的人,死时常常面带微笑。反之,过惯荣华富贵的人,他们在世上所凭借的东西,没有一样可以带走。死亡对他们而言,不仅是失去一切,还要面对一个未知的世界。因此,他们死亡时往往是充满了绝望恐惧,形同戴上了枷锁。这就是所谓“脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁”的真正涵义!真正通达的人,无论富贵贫贱,对生死的态度都是一样的,即使贫贱也不厌生,因为生命在贫贱之外另有乐趣。即使富贵,也不厌死,因为生命在富贵之中也有疲惫。孔子说:“未知生,焉知死。”而既知生,又何畏死呢?很多人自以为很聪明,却不知整日活在烦恼欲望中而不能自已。很多事情未来时渴望妄执,已来时又生非分追逐,去后复在心中念念不忘,全不知放下的快乐,而不断地以欲望自我烦恼束缚折磨自己,实在要不得!如果在心中能将烦恼根本放下,连放下的念头也一起除去,那就真正的放下了!可惜偌大的尘世间,能真正能做到如此的能有几人呢?
前一篇:读《围炉夜话》之五十三则
后一篇:读《围炉夜话》之五十四则