加载中…《小窗幽记》选读之五十一（集醒篇之三十一）
(2023-04-11 07:20:45)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记》选读之五十一（集醒篇之三十一）
寂而常惺
惺而常寂
寂而常惺，寂寞之境不扰；
惺而常寂，惺惺之念不驰。
[译文]在寂静的状态中，要保持觉醒，但以不扰乱寂静的心境为先。在觉醒的状态中，要保持寂静，以使心念不致奔驰而收束不住。
【一得】《小窗幽记》中“寂而常惺
惺而常寂”据说是从《永嘉禅师文集》中来的，意思是说在寂静的状态中，要保持觉醒，但以不扰乱寂静的心境为先。在觉醒的状态中，要保持寂静，以使心念不致奔驰而收束不住。宋明时期道释儒合流，心学盛行，因此明代陈继儒这句话有很重的禅宗味道，很不容易体悟。有这方面行家和知识里手曾经作过这样的阐释，对理解这段话可能有一定帮助，全文照录如下，以供读者阅读参考
：“寂静”就是让心中的种种烦恼止息。常人的妄念就象污浊的沟水，要止息妄念，就好比要将沟水止住一般。止住之后还要水澄清，使其变为不动的清水，不再起任何妄念。但“寂寂”并不是教我们像木头一样，所以还要有“惺惺”的作用。“惺惺”的心是明了的，有静有定，而心不迷，不迷就叫做“惺”。“寂寂”属于“前念不生”，“惺惺”属于“后念不灭”，“寂寂”里不许有无记，“惺惺”里不许有妄想。若能如此，便不会有什么烦恼，而随时随地都在禅定当中。若能做到“寂寂惺惺”，在保持觉醒与保持寂静中求得相对平衡，则能够在纷乱的世事中尽一己之力，常保自己心境的安详宁和。
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