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(2023-01-20 22:12:51) | 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》经典之第七则
名利不可贪，学业在德行
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信，非关机巧；学业之美德行，不仅文章。
【译文】得到不该得的名声和利益，当初以为是幸运，终究会成为灾害。最难以忍耐的贫穷和困厄，若能咬紧牙关忍耐度过，最后一定会苦尽甘来。人的资质高低，在于对任何事是否尽心而有信用，并不在于善用机变与心思巧妙。读书读得好的人，也不仅在于文章美妙，而主要在于他的道德高尚，品行美好。
【一得】“名利不可贪，学业在德行”对世人在名利、困穷、生资以及学业等四个方面的习惯思维和日常表现作了全面客观剖析后，提出了自己的规劝和忠告：轻易地得到了本不属于自己应得的名和利，也许好事会变成祸事；在一般人最不能忍受的时候能够忍耐贫穷和困境，暂时的困苦一定会很快转变为甘甜；一个人天分和资质，不是投机取巧耍手腕，主要体现在是否忠厚守信；学业深厚和修养高尚的人，不仅在于他写得好文章，主要在于道德高尚，品行美好。说得何其之好！以名利而言，
“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。”名利是对个人成就的肯定，追求名利，本无可厚非。然而“裙带”、“后台”却给不少本不属于他的人带来名利，这无疑是对名利的玷污。更有其他种种讹取名利的伎俩，为百姓所憎恨。这样，名利就成为心魔了，最终当然会毁灭自己。所谓“名之不宜得者”，就是自己没有具备相当的长处和优点，不足以得此名声；而“利之不宜得者”，即是自己并未付出相当的努力，不足以得此利益。戒之戒之！人处困穷，固然难耐，然而古来伟人初处困穷最后能够发达的原因，多为能耐过这段困穷的日子。因为困穷时，最能砥砺一个人的志节。所谓“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”《易经》中说“否极泰来”，也正是“苦尽甘来”的意思。人天性的资质不同，机智巧妙的人不见得天资就高。因为机智巧妙的人如果心怀不轨，反倒成为社会的祸害，不如愚鲁些却能忠厚待人的人，这些人多少能为社会增加些好处，由这点来看，这些人的资质反而较前者为高。同样的，读书读得好的，并不见得就是那些文章写得好的人。因为读书的要学做人的道理，而有些人写的文章虽美，品德却很差，真的不如那些书虽读得不多，却通晓人情事理的人。当然，若能两者兼得，那是最好不过了。
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