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(2022-11-06 22:46:56)
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11月6日
《菜根谭》310
心境恬淡，绝虑忘忧
人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
【大意】人只要在内心维持一种真实的境界，根本不需要美妙音乐来调剂生活，就会自然感到舒适愉快，同时也不需要焚香烹茶，就能使满室飘散着清香之气。只有使心中有真实感受，而且思想纯洁、意境空灵，就会忘却一切烦恼，超脱形骸困扰之外，才能使自己优哉游哉地生活在乐趣中。
【一得】人的心境是一种比较微弱而持久的、能使人的所有情感体验都感染上某种色彩的情绪状态，因此，往往会随着自己身处不同环境，遇到不同人和事，甚至随着天气变化而有不同的改变。如何让自己能够心境恬淡，绝虑忘忧呢？佛教讲“境由心造”、“一切唯识”，又说“心静则佛土净”，告诫人们，如若内心有欲，便如万马奔腾，大江泄洪，不能自已；而内心清净，便月朗风清，闲云野鹤，自然界的一切自会清净芬芳。老庄力主清静无为，还有不少先贤也讲放浪形骇之外，要绝对断绝名利和物欲，话虽不同，其实都是在倡导“心境恬淡
绝虑忘忧”。《菜根谭》“心境恬淡，绝虑忘忧“智慧通过形象描绘和鞭辟入理分析告诫我们，人心中本来就有一个真实美妙的境界，只要使意念澄静，心境虚空，忘记忧思愁虑，解脱形体束缚，不需要丝竹管弦也觉闲适愉快，不需要焚香烹茶也感觉清新芳香，可以自如自在悠哉游哉于其中。与上述思想一脉相承，也是倡导在内心维持一种真实的境界，保持心中有真实感受。如果我们进而将其理解为是在提倡“内在的修养”和“脱俗的气质”，则“心境恬淡，绝虑忘忧”智慧则不失为是在引导人们积极向上充满哲理之语。人的雅俗不在于表面的形式，而在于内在的气质和禀赋。有了高雅的气质和禀赋，即便居陋室、着布衣，举手投足总是不凡。这让我们特别想起西汉时中郞将苏武。汉武帝派他出使匈奴，却被匈奴扣留。匈奴欲使其降顺，苏武威武不屈。于是匈奴人将他禁闭于地窟，断绝饮食想饿死他。天寒地冻，大雪纷飞，苏武身卧寒冷无物的洞穴，一口毡毛一口雪，靠着顽强的意志，竟然维持多日。匈奴又将他迁移到北海荒漠之地，令其放牧公羊，并以“公羊产子，方得归汉。”相威胁，断绝其回归之念想。北海千里，渺无人烟，没有任何东西可吃。苏武只能挖掘鼠洞，搜寻内藏草籽为食。尽管生存条件如此恶劣，苏武仍保持汉朝使者身份，每天起卧和牧羊时，始终不忘手握汉节。苏武历经磨难，牧羊十年，终于回到了汉朝。正因为苏武胸中怀着赤诚的爱国之情，所以才能排除外物侵扰，即使吞毡卧雪仍以高风亮节行之于世，为世人敬仰。
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